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文檔簡(jiǎn)介
1、托妮·莫里森是一個(gè)不折不扣地扎根黑人“口頭傳統(tǒng)”的作家,她的每一部小說幾乎都回響著黑人“口頭傳統(tǒng)”文化的雄渾之音,同時(shí)又激蕩著現(xiàn)代藝術(shù)氣息,沒有黑人口頭傳統(tǒng),就沒有莫里森的創(chuàng)作。在當(dāng)今波及全球的“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)和研究熱潮中,從“口頭傳統(tǒng)”切入對(duì)莫里森小說創(chuàng)作進(jìn)行研究,不僅是必要的,而且是可行的??陬^傳統(tǒng)作為世界各民族文化的重要遺產(chǎn)和承傳載體,記錄了人類豐富的文化財(cái)富,是各民族文化發(fā)展的重要源泉,也是民族文化身份的重要標(biāo)志
2、;美國(guó)黑人民族作為世界民族大家庭中的一員,傳承、創(chuàng)造了的豐富口頭文化傳統(tǒng),其中的口頭文學(xué)、音樂、神話、民間故事、傳說等就是莫里森森創(chuàng)作的重要基石。 莫里森小說創(chuàng)作對(duì)黑人口頭傳統(tǒng)的借鑒主要表現(xiàn)為二個(gè)方面:一、在小說主題立意上,莫里森常常把口頭傳統(tǒng)的主題當(dāng)作她的故事的主題,如描述講故事和布道祈禱活動(dòng),探討、發(fā)展口頭傳統(tǒng)表達(dá)的黑人文化和超自然的信仰等。二、在小說結(jié)構(gòu)形式上,她使用許多口頭傳統(tǒng)的手法構(gòu)思小說,包括講故事時(shí)起和應(yīng)的方式,曲
3、折的、非線性的敘事,爵士樂式的重復(fù)手法和即興式創(chuàng)作等。莫里森對(duì)口頭傳統(tǒng)的借用不是原樣模仿,她在生活和創(chuàng)作中準(zhǔn)確地把握了黑人口頭傳統(tǒng)的魅力與變化,不只借用口頭傳統(tǒng)的形式,而且也充分利用了口頭傳統(tǒng)本身具有的動(dòng)態(tài)性與創(chuàng)造性活力,對(duì)黑人口頭傳統(tǒng)的進(jìn)行了大量的現(xiàn)代藝術(shù)改造和活用,她特別著意于對(duì)神話傳說、民間故事、歌謠、黑人音樂等口頭傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展,賦予它們豐富的文學(xué)性,使許多作品從頭到尾都被口頭傳統(tǒng)的氛圍所包圍,表現(xiàn)出黑人的思維方式和
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