基于可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)村營建技藝研究——以浙江省桐廬縣深澳村為例.pdf

1、傳統(tǒng)村落見證了中華民族的滄海桑田與斗轉(zhuǎn)星移，是中華文化的載體，是中華土地的基石，是中華民族的靈魂。但是傳統(tǒng)村落在受到現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活方式積極影響的同時(shí)，也遭到了許多破壞，譬如古建筑的損毀、自然環(huán)境的破壞、傳統(tǒng)文化的遺失等等。生態(tài)文明時(shí)代，要求“尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一”。十八屆三中全會做出了“保留村莊原始風(fēng)貌、制定傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃”等一系列重要決議部署。在此背景下，“生態(tài)村”改變了面向過去的傳統(tǒng)保護(hù)思維，落腳

2、于聯(lián)結(jié)過去、面向未來的全新保護(hù)思路，這既符合我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)關(guān)于文化遺產(chǎn)的整體、活態(tài)、可持續(xù)、以人為本等保護(hù)要求，也成為傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的必然趨勢。
　　本文選取浙江省杭州市桐廬縣江南鎮(zhèn)深澳村作為研究對象，以傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化為視角，通過文獻(xiàn)考證法、實(shí)地田野考證法、系統(tǒng)分析歸納法、動態(tài)發(fā)展分析法、圖解分析法，對深澳村進(jìn)行了詳盡的研究。論文主體部分主要分為以下三個(gè)部分：
　　第一部分:對國內(nèi)外生態(tài)村的研究現(xiàn)狀進(jìn)行分

3、析。國外研究主要包括:外國生態(tài)村研究現(xiàn)狀——國外生態(tài)村發(fā)展過程、國外生態(tài)村發(fā)展的代表人物;國外生態(tài)村的實(shí)踐分析——丹麥生態(tài)村的實(shí)踐分析、德國生態(tài)村的實(shí)踐分析、美國生態(tài)村的實(shí)踐分析。國內(nèi)研究主要包括:國內(nèi)生態(tài)村生態(tài)理論分析;國內(nèi)生態(tài)村的實(shí)踐分析。通過這些生態(tài)村方面的研究，為后面的研究積累了經(jīng)驗(yàn)，奠定了理論基礎(chǔ)。
　　第二部分:對深澳村進(jìn)行了詳盡的分析。首先從宏觀方面系統(tǒng)闡述深澳村的形成背景:深澳村自然環(huán)境分析——深澳村地理環(huán)境、深澳

4、村氣候環(huán)境;深澳村人文環(huán)境分析——深澳村歷史沿革、宗族文化、民俗文化、時(shí)節(jié)文化、傳統(tǒng)手工藝、體育文化、飲食文化、婚喪習(xí)俗、孝文化、生產(chǎn)生活。然后從中觀方面對深澳村總體布局進(jìn)行分析:深澳村選址的科學(xué)性分析;深澳村空間總體布局分析——影響深澳村總體布局的要素分析、深澳村空間布局形態(tài)特征;街巷空間分析——街巷布局;深澳村水系分析——深澳村水系概述、溪流、渠與澳、明渠、塘、坎井。最后從微觀方面對深澳村的建筑單體進(jìn)行研究:深澳村建筑概述——深澳村

5、建筑平面特點(diǎn)、深澳村建筑空間特點(diǎn)、深澳村建筑外部形態(tài);深澳村傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)淺析;深澳村民居建筑分析——恭思堂、佑承堂、尚志堂、戴公館;深澳村公共建筑分析——宗族祠堂、戲臺花廳、公用廳房、廟宇臺門、橋;深澳村建筑裝飾細(xì)部分析——門、窗、山墻、柱、雕刻。
　　第三部分:選取深澳村適宜的生態(tài)技術(shù)對其進(jìn)行改造。首先介紹了現(xiàn)今比較成熟的可持續(xù)的生態(tài)節(jié)能技術(shù):可持續(xù)的生態(tài)節(jié)能建筑的概念;實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的生態(tài)節(jié)能建筑的方法;被動式節(jié)能建筑技術(shù)—

6、—材料（蓄熱材料、保溫材料）、構(gòu)件（雙層表皮結(jié)構(gòu)、熱隔離屋頂、窗和玻璃）、其他技術(shù)（輻射隔離、通風(fēng)和循環(huán)）;主動式節(jié)能建筑技術(shù)——熱水、自然光、人工照明、機(jī)械系統(tǒng)、太陽能集熱器、太陽能光伏電板。而后根據(jù)對第二部分對深澳村的研究，選取了深澳村適宜的生態(tài)技術(shù):深澳村的生態(tài)設(shè)計(jì)原則——總平面的生態(tài)設(shè)計(jì)、景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)、建筑材料和產(chǎn)品的使用、能源的可持續(xù)性利用、水和衛(wèi)生設(shè)施、固體廢物管理、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量、建造管理、建筑試運(yùn)行、使用和維護(hù);深澳村采

7、用的生態(tài)節(jié)能工藝、技術(shù)及方法概況——宅地準(zhǔn)備、建筑材料和技術(shù)、能量消耗監(jiān)控、可更新能源技術(shù)、給水和用水、廢水處理和衛(wèi)生設(shè)施、固體垃圾管理。
　　通過理論構(gòu)建以及案例探討，本文得出以下結(jié)論:
　　第一，傳統(tǒng)村落在其漫長的發(fā)展過程中遭受到了不同程度的破壞與遺失，不僅僅是建筑上的，還包含文化習(xí)俗層面的。這些傳統(tǒng)村落猶如“滄海遺珠”，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，然后對其進(jìn)行修葺、完善、發(fā)展、光復(fù)。
　　第二，將生態(tài)村概念引入傳統(tǒng)村落，不僅

8、能有效修復(fù)村落的自然環(huán)境、加強(qiáng)村民的環(huán)保意識、為村民帶來新的工作崗位以及旅游業(yè)的收入，而且還為傳統(tǒng)村落的未來提供了新的發(fā)展方向。
　　第三，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)村是一種生態(tài)發(fā)展理念。對不同的傳統(tǒng)村落，要根據(jù)其自身特點(diǎn)，有針對性的進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、可持續(xù)的規(guī)劃、改造和建設(shè)，使傳統(tǒng)村落在不斷發(fā)展中營造良好的生態(tài)環(huán)境，并形成一個(gè)良性生態(tài)循環(huán)。
　　本論文對深澳村的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化建設(shè)提出了有效方法和途徑，為我國傳統(tǒng)村落的修葺、完善、發(fā)展、