角色體驗(yàn)類(lèi)電視節(jié)目的接受距離研究.pdf

1、客觀生活給予現(xiàn)實(shí)個(gè)體以不同的社會(huì)屬性，其身份的差異構(gòu)成獨(dú)特的社會(huì)體驗(yàn)。對(duì)于無(wú)法觸及或者缺席的生活經(jīng)歷，現(xiàn)實(shí)主體具有較高的心理期待和欲望訴求。而現(xiàn)如今，角色體驗(yàn)類(lèi)電視節(jié)目正是將這一主觀期待與客觀現(xiàn)實(shí)很好地嫁接于一體。不同于表演選秀、異性相親等電視真人秀節(jié)目，角色體驗(yàn)主要基于客觀現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)化節(jié)目參與者在假定情境下對(duì)于角色置換的真實(shí)體驗(yàn)。節(jié)目所帶給參與者和觀看者的正是一種“生活在別處”的熟悉與陌生，是實(shí)與虛的共生，真與幻的互補(bǔ)，是一種異于現(xiàn)

2、實(shí)的“錯(cuò)位”。
　　對(duì)于角色體驗(yàn)類(lèi)電視節(jié)目的接受距離研究，阿恩海姆的藝術(shù)與視知覺(jué)原理與羅伯特·麥基的故事構(gòu)建原理具有有效的理論引導(dǎo)作用。具體而言，節(jié)目材料的選擇與構(gòu)建，本身可以看作是一種具有傾向性“力的式樣”的集合。通過(guò)對(duì)客觀原始材料的簡(jiǎn)化與集合，選擇與變體，實(shí)現(xiàn)各構(gòu)成要素間內(nèi)在張力的相互均衡。同樣，結(jié)構(gòu)即是選擇，也是形式。實(shí)現(xiàn)節(jié)目事件體系的結(jié)構(gòu)，就是對(duì)人物情境、事件沖突、價(jià)值轉(zhuǎn)換共同組合成為一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的“有意味的形式”。節(jié)

3、目材料構(gòu)建是決定觀看者主觀經(jīng)驗(yàn)圖式與客觀視覺(jué)式樣之間知覺(jué)接受距離趨近或分離的前提和基礎(chǔ)，是作為想象刺激物，將觀看者的想象引入陌生體驗(yàn)的價(jià)值中，使觀看者的想象朝預(yù)定方向發(fā)展。而其表現(xiàn)性不僅體現(xiàn)在節(jié)目材料構(gòu)成本身，同時(shí)也體現(xiàn)在觀看者的視知覺(jué)閱讀活動(dòng)中，由節(jié)目視覺(jué)圖式與受眾接受心理相互作用，構(gòu)成“異質(zhì)同構(gòu)”的視知覺(jué)互補(bǔ)，造就完整的節(jié)目創(chuàng)作過(guò)程。其間，從身體缺席的意識(shí)嫁接到自在其中的快感體驗(yàn)，觀看者生成契合于自身知覺(jué)接受的認(rèn)讀心理狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)知覺(jué)

4、主客體間的欲望移置。并且，通過(guò)節(jié)目編導(dǎo)對(duì)于節(jié)目原狀材料具有戲劇性的陌生化處理，使得節(jié)目所構(gòu)建的“力的式樣”同觀看者主觀經(jīng)驗(yàn)圖式間形成斷裂與錯(cuò)位，進(jìn)而打破觀看者日常接受的心理平衡機(jī)制，促使觀看者踏上由“失衡”到“平衡”的求索之路，形成新的視知覺(jué)對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)節(jié)目材料選擇與觀看者知覺(jué)接受之間有關(guān)現(xiàn)實(shí)意義的同質(zhì)化認(rèn)同或異質(zhì)性差異。
　　可以說(shuō)，本論文基于對(duì)角色體驗(yàn)類(lèi)電視節(jié)目材料構(gòu)成的分析，著重強(qiáng)調(diào)節(jié)目觀看者的接受心理，即通過(guò)研究視覺(jué)文本與受