賈至詩(shī)歌研究.pdf

1、賈至(718-772)，是盛唐時(shí)期的詩(shī)人、散文家，曾長(zhǎng)期擔(dān)任中書(shū)舍人，知制誥；生前是復(fù)興儒學(xué)的積極倡導(dǎo)者，作詩(shī)撰文皆力主宗經(jīng)，強(qiáng)調(diào)以六經(jīng)為依歸而鄙薄詭麗浮艷之辭，重視文學(xué)的教化作用；《全唐詩(shī)》今存其詩(shī)僅一卷，共46首。其詩(shī)歌在思想內(nèi)容上，從表現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神和入世情懷、儒家君臣觀、觀樂(lè)知政思想、仁愛(ài)思想、中庸思想以及獨(dú)善其身思想等六個(gè)主要方面反映出了其所繼承的儒家傳統(tǒng)思想；而在藝術(shù)表現(xiàn)上，賈至的詩(shī)歌清新流麗，頗具典雅之氣；其古體詩(shī)中大量使用偶

2、句、律句，反映出詩(shī)人“引律入古”的創(chuàng)新意識(shí)，且長(zhǎng)篇五古大都一韻到底，一氣連屬，體長(zhǎng)而充暢；其近體詩(shī)中對(duì)仗多為嚴(yán)整的工對(duì)，還出現(xiàn)了流水對(duì)、當(dāng)句對(duì)以及借對(duì)等多種特殊的對(duì)仗形式，對(duì)對(duì)仗藝術(shù)做了積極探索；另外，其詩(shī)中的用典靈活多樣，正用、反用、明用、暗用，兼而有之；煉字藝術(shù)亦生動(dòng)傳神，能夠達(dá)到“詩(shī)眼”之妙。 賈至在其當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇即上頗具詩(shī)名，與李白、杜甫、王維、高適、岑參等詩(shī)人大家都有過(guò)廣泛的交游與詩(shī)篇唱和；李白在詩(shī)中多次將他比作西漢初的

3、才子賈誼，杜甫則稱(chēng)其詩(shī)為“雄筆映千古”(《別唐十五誡因寄禮部賈侍郎》)。并且其詩(shī)名在后世亦流傳甚廣，南宋嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》把他列入了唐詩(shī)“大名家”之中(《滄浪詩(shī)話·考證》)；《唐才子傳》則稱(chēng)“至特工詩(shī)，俊逸之氣，不減鮑照、庾信”，而且，其詩(shī)也被元代方回的《瀛奎律髓》、明代高棅的《唐詩(shī)品匯》、鐘惺、譚元春的《唐詩(shī)歸》、清代沈德潛的《唐詩(shī)別裁集》、王士禛的《唐賢三味集》、《唐人萬(wàn)首絕句選》等歷代多部著名唐詩(shī)選本所收錄，尤其是七律《早朝大明宮