后印象派藝術(shù)的色彩研究.pdf

1、繪畫是一門視覺(jué)藝術(shù)，色彩是繪畫藝術(shù)研究的主題。色彩作為藝術(shù)語(yǔ)言的重要元素，承載藝術(shù)精神理念和傳達(dá)信息的特殊作用，在繪畫中起著十分重要的作用，是其他藝術(shù)語(yǔ)言不可替代的。色彩作為繪畫藝術(shù)重要的物質(zhì)材料，更是作品獨(dú)特思想和造型藝術(shù)的手段。色彩在很久之前就存在于人們的生活中。人們從不自覺(jué)得使用顏色，過(guò)渡到有自覺(jué)意識(shí)地運(yùn)用色彩創(chuàng)作美，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。而對(duì)色彩的研究，不同時(shí)期、不同流派、不同風(fēng)格的畫家耗盡畢生的心血，傾注于藝術(shù)實(shí)踐，努力探索色

2、彩的表現(xiàn)力量，革新觀照色彩的方式。西方宗教繪畫中的色彩語(yǔ)言簡(jiǎn)單、刻板；古典主義繪畫延續(xù)現(xiàn)實(shí)主義路線，是西方繪畫科學(xué)語(yǔ)言的典范，具有“重形輕色”的傾向；直至后印象派繪畫徹底完成一場(chǎng)色彩變革，富于精神性的色彩加強(qiáng)畫面的張力，色彩效果動(dòng)人魂魄、歷久彌新。西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，后印象派作品的出現(xiàn)，色彩的獨(dú)立審美意義被放置在油畫發(fā)展的歷史舞臺(tái)上，人們開(kāi)始注視后印象派繪畫作品中的色彩獨(dú)立審美價(jià)值。
　　 18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命之后，由新技術(shù)引起

3、的一系列變化，導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)和人的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、人與人之間的關(guān)系發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。在美術(shù)領(lǐng)域，由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，特別是攝影術(shù)的出現(xiàn)，嚴(yán)重地動(dòng)搖了一向以模仿自然為目的繪畫觀念。加之，東方藝術(shù)和非洲藝術(shù)的傳入，使西方美術(shù)界出現(xiàn)巨大震蕩，新的審美觀念逐漸崛起。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，康德、尼采、叔本華以及弗洛伊德的出現(xiàn)，使新一代美術(shù)家思想空前活躍。一大批思維敏捷和富有創(chuàng)新精神的畫家，突破理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛，尋求藝術(shù)上的新突破。他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到：

4、畫家并不需要一五一十得再現(xiàn)肉眼之物，釋放心靈的感受才是最重要的。之前的繪畫，將形體與色彩禁錮在一個(gè)平面。經(jīng)過(guò)思想變革的畫家意識(shí)到，形體也可以為色彩服務(wù)，色彩可以登上畫面唱響主角。在這個(gè)探索的漫漫長(zhǎng)河中，后印象派的出現(xiàn)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開(kāi)啟了現(xiàn)代藝術(shù)的色彩變革之門，極大刺激了單一化的西方美術(shù)。畫家反對(duì)理性和傳統(tǒng)的束縛，藝術(shù)上已不滿足于客觀事物的再現(xiàn)，而著重內(nèi)心世界的自我表現(xiàn)。
　　 迄今為止，對(duì)后印象派繪畫的論述基本處于亞研究狀

5、態(tài)，評(píng)論家大多集中關(guān)注畫家的生平以及畫面的技法；尤其中國(guó)的畫家與評(píng)論家對(duì)后印象派色彩始終沒(méi)有給與一個(gè)公平的評(píng)述，甚至一直對(duì)其色彩諱莫如深。筆者以為，色彩，作為畫家藝術(shù)精神的表征，具有一種直指人心的力量。任何繪畫作品都凝聚畫家的精神氣質(zhì)，尤其后印象派這樣注重內(nèi)心表現(xiàn)以及色彩變革的畫派，作品中的色彩，更是我們揭開(kāi)后印象派畫家精神世界的要素。本文力圖深挖三位代表畫家塞尚、凡高、高更作品色彩中暗藏的精神性。
　　 后印象派三位代表畫家立

6、足于歐洲傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)；吸取東方、非洲藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，從印象派的不足出發(fā)，探索新的表達(dá)方式，運(yùn)用色彩作為藝術(shù)思想的載體，從而形成各自突出的風(fēng)格。塞尚重視色彩的邏輯性；凡高注重色彩的表現(xiàn)性功能；高更關(guān)注運(yùn)用色彩裝飾效果，表達(dá)內(nèi)心的宗教情懷。在繪畫語(yǔ)言上，后印象派的畫家們更注重畫面的形、色、構(gòu)圖、筆觸等各元素之間的綜合運(yùn)用。他們雖然從印象派開(kāi)始自己的藝術(shù)實(shí)踐，卻極力反對(duì)印象派拘泥于自然光色的束縛，他們以各自獨(dú)特的藝術(shù)方式強(qiáng)調(diào)主體的創(chuàng)造性，從而形

7、成自己個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。他們主張擺脫傳統(tǒng)繪畫觀念的再現(xiàn)和外部世界的束縛，使藝術(shù)語(yǔ)言獲得獨(dú)立的價(jià)值并賦予其新的生命，成為人們內(nèi)心世界的直接顯示方式。
　　 后印象派繪畫藝術(shù)的色彩特點(diǎn)是由具象轉(zhuǎn)為抽象，由表現(xiàn)內(nèi)容到探索形式，由再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)為注重內(nèi)心情感世界的表達(dá)。運(yùn)用色彩來(lái)表現(xiàn)人的感情，使繪畫向抽象主義發(fā)展。畫家作為個(gè)體在作品中宣泄自己的情感和對(duì)世界的體認(rèn)、思考，理所當(dāng)然應(yīng)在色彩上獨(dú)樹一幟。
　　 后印象派繪畫對(duì)當(dāng)代藝術(shù)