旅蒙晉商與清代內蒙古經(jīng)濟文化變遷.pdf

1、旅蒙商泛指明清時期在蒙古地區(qū)做生意的外地商人，主要指山西人，亦稱旅蒙晉商。從17世紀初至20世紀中葉，歷經(jīng)300余年，在鼎盛時期一度幾乎壟斷了整個蒙古地區(qū)的貿易與金融，對蒙古地區(qū)的經(jīng)濟文化及蒙古族生產(chǎn)生活方式、思想文化產(chǎn)生了深遠的影響。旅蒙晉商隸屬于晉商學研究范圍，在當今學術界關于晉商學的研究中，存在著“就晉商而論晉商”的缺陷，其中不少學者指出，晉商活動的區(qū)域研究是有待深入的問題之一。本文在繼承前人研究成果的基礎上，著力探討清代旅蒙晉商

2、在內蒙古的一系列活動，包括商幫的形成、發(fā)展與衰敗;著名旅蒙商號“大盛魁”、“元盛德”的經(jīng)營活動對蒙地的影響;跟隨遷徙的西口移民力量的壯大以及形成的蒙漢民族融合趨勢;商貿城市的出現(xiàn)和發(fā)展等。有清一代，旅蒙晉商群體對內蒙古地區(qū)的影響主要集中在兩個方面:一是旅蒙商業(yè)文化的影響。旅蒙晉商的商業(yè)經(jīng)營活動增強了蒙古牧民的商品和貨幣意識，帶動了蒙地中小城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展，激發(fā)了蒙古地區(qū)蒙人經(jīng)商群體的出現(xiàn)，引起了蒙古族傳統(tǒng)生活文化的變遷。二是移民農(nóng)耕文化

3、的影響。大量的西口移民進入蒙古地區(qū)后，與蒙民通婚、雜居，蒙漢兩族文化融合加快，形成了農(nóng)耕與游牧并存的蒙漢交匯區(qū)，在這片廣大的區(qū)域上形成了一種“非漢非蒙，有蒙有漢”的移民“西口文化”。移民農(nóng)耕文化促進了蒙漢交匯區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，帶動了蒙地村落及城鎮(zhèn)的興起，產(chǎn)生了一種新的藝術形式“漫瀚調”。因此，旅蒙晉商文化的內涵是多元的，應該全面綜合地考量其對清代內蒙古經(jīng)濟社會文化變遷影響。在這個過程中，有幾點應闡述清楚:一是內蒙古商貿城市的出

4、現(xiàn)，不單單僅是因為商業(yè)活動的影響，還應注意西口移民進入蒙地后，在經(jīng)濟生活上促進草原畜牧業(yè)與農(nóng)區(qū)種植業(yè)的結合，使得一部分蒙古族從游牧變?yōu)榘朕r(nóng)半牧或向定居農(nóng)業(yè)轉變，而這種經(jīng)濟生活方式的轉變才是商貿城市形成的基礎。二是“西口”文化是一種雙向交流文化，包括中原農(nóng)耕文化對草原游牧文化的侵襲，也包括游牧文化對農(nóng)耕文化的滲透，是兩族文化相互碰撞、相互融合的結果。步入新世紀，隨著西部大開發(fā)和內蒙古市場經(jīng)濟的發(fā)展，弘揚“旅蒙晉商文化”仍有重要的現(xiàn)實意義。