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文檔簡介
1、位于湖南省長沙市的開福寺,是長沙市最具代表性的寺廟。1983年被國務(wù)院列為中國佛教重點開放寺院之一,并與同年10月被湖南省人民政府公布為湖南省級重點文物保護單位。開福寺是長沙市佛教文化轉(zhuǎn)播、道德教化、旅游休閑的重要場所,是長沙人朝圣、祈福以及各國各地佛教僧人在長沙舉辦佛教儀典活動的場所。但隨著時間的變遷,距今有一千多年歷史的開福寺,部分園林景觀小品破舊、景觀要素搭配散亂、道路積水、設(shè)施匱乏等問題嚴重,已不能滿足人們?nèi)諠u變化的園林景觀功能
2、需求以及園林環(huán)境審美需求。
論文通過對國內(nèi)外佛教寺廟園林的發(fā)展、特征進行歸納梳理,對佛教生態(tài)觀的哲學(xué)基礎(chǔ)、基本特征、生命觀和生態(tài)理想進行理論研究與分析,進而從園林專業(yè)的角度出發(fā),對中國著名佛教寺廟園林的布局、建筑、植物、宗教元素進行實地調(diào)研,總結(jié)出當今城市寺廟園林改造設(shè)計的注意事項,并運用與長沙開福寺園林景觀改造設(shè)計中去。主要研究結(jié)果如下:
結(jié)合佛教生態(tài)觀中主張整個世界是一個不可分割的整體,各種物質(zhì)都存相互聯(lián)系并且存
3、在于重重關(guān)系網(wǎng)中“整體論”思想、城市寺廟園林中普遍存在的生態(tài)環(huán)境問題以及長沙開福寺園林景觀中存在的水污染、垃圾處理不當?shù)膯栴},提出長沙開福寺園林景觀改造設(shè)計以“輪回”為主題。
通過對佛教生態(tài)觀的哲學(xué)基礎(chǔ)緣起論、基本特征整體論和無我論、眾生平等和無情有性的生命觀和佛國理想世界極樂世界的研究,結(jié)合長沙開福寺園林現(xiàn)存的景觀要素搭配混亂、道路積水、環(huán)境污染等問題,提出從景觀、景觀與景觀、人與景觀三個方面入手,體現(xiàn)“輪回”設(shè)計主題,以“
4、保護原有景觀、補充人文景觀、營造生態(tài)景觀”三大改造設(shè)計原則。
采用自然雨水及生活污水分流的方法,利用食藻蟲、水生植物、水生動物等進行水質(zhì)凈化,改造建筑周邊凹槽、設(shè)立蓄水池等方法引水、蓄水營造生態(tài)景觀;增設(shè)祥云池、吉祥結(jié)鏤空景墻、輪回景觀,改造仙鶴池、舍利塔、放生池周邊景觀的方法補充宗教人文景觀;利用具有佛教特殊寓意的蓮花紋理,改造開福寺內(nèi)景觀效果較差的樹池、鋪裝、園林座椅以及對植物景觀改造設(shè)計增添景觀觀賞性。
綜上所
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