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1、土貢,就是“任土作貢”,指臣屬或者藩屬向君主進獻(xiàn)土特產(chǎn)、珍寶和財物。關(guān)于土貢的記載,最早可追溯到夏代。在漢代以前,貢與賦是合一的。到漢代時,土貢開始從賦稅中分離出來,成為一種獨立運行的制度。至唐代,土貢制度日臻完善。河北道是唐代重要的地方行政機構(gòu),本文力求對唐代河北道的土貢進行較為系統(tǒng)的研究。
唐代前期,土貢在國家的財政來源中所占比例較小,實際上土貢的政治意義大于其經(jīng)濟意義。到唐中后期,政府的財政開支逐漸增大,政府需要盡可
2、能地擴大財源。有關(guān)土貢的記載也日益增多,這說明土貢逐漸成為國家財政收入的重要途徑之一。我們根據(jù)《新唐書·地理志》、《唐六典》、《通典》、《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》等史料,將有關(guān)唐代河北道土貢內(nèi)容歸納整理為六大類:絲織品、日常生活用品、礦物、藥材、食品、珍禽異獸。我們從中可以了解唐代河北道的主要經(jīng)濟作物、礦物等,而且對其產(chǎn)地分布、產(chǎn)量狀況進行分析和研究,這可以反映出這一地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展水平和地方特色產(chǎn)業(yè)。絲織品在唐代河北道土貢中占
3、有重要地位,故絲織業(yè)是唐代河北道的重頭特色產(chǎn)業(yè)。我們還可以深刻了解土貢在河北道經(jīng)濟發(fā)展中的地位作用,這有利于我們探索土貢對當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟、社會生活等方面產(chǎn)生的一些深刻影響,同時對于我們了解當(dāng)?shù)氐纳鐣钆c人民的喜好都有一定的幫助。唐代時期,河北道向唐朝廷上貢或臨時進獻(xiàn),這些都體現(xiàn)出地方對唐中央皇權(quán)的敬畏和禮儀,而且也反映了皇權(quán)的至上和封建等級制度的森嚴(yán)。即使在安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重的情況下,各種名目繁多的進貢也成為政府財政的重要來源之一
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