后現(xiàn)代主義和中國——全球化語境下中國藝術(shù)文化思考.pdf

1、"有多少個后現(xiàn)代主義者,就有多少個后現(xiàn)代主義"表明了后現(xiàn)代主義概念本身的模糊性、豐富性和不確定性.盡管這發(fā)源于西方的社會、文化和藝術(shù)思潮本身的這些特征及其發(fā)展的不可捉摸性.但在全球化語境下,尤其自"五.四"以來,中國在"科學"、"民主"口號下所進行的以西方為標準的現(xiàn)代化建設(shè)過程中不可避免地要和西方文化發(fā)生正面的沖突、交鋒.尤其80年代的改革開放和90年代的市場經(jīng)濟的逐步推進,使得我們對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換和西方文化身份的確定,顯得迫切

2、:這不僅關(guān)系著本土藝術(shù)文化的現(xiàn)代體系的重建問題,并且在很長時間內(nèi)會影響中國現(xiàn)代化建設(shè)走向的信心問題.對后現(xiàn)代主義的研究有助于我們認清西方社會,文化所面臨的窘境和問題,對我國的現(xiàn)代藝術(shù)文化形態(tài)建設(shè)無疑是一種有價值的參照.況且,這股以"后現(xiàn)代主義"命名的社會文化和藝術(shù)思潮已經(jīng)影響了我們的生活和思維習慣,認清楚它的性質(zhì)和來龍去脈,有助于我們文化選擇的自覺和對藝術(shù)創(chuàng)作的價值和形態(tài)取向上信心的明朗.因此,對"后現(xiàn)代主義"文化思潮的研究和認識,對于