六朝士族生活方式與文學(xué).pdf

1、許多研究者對六朝文學(xué)情有獨鐘。在這一有趣現(xiàn)象的背后，應(yīng)該有許多值得思考的問題。就其顯而易見的一點而言，就是六朝文學(xué)本身的特點。這就是說六朝文學(xué)吸引人的地方，不在于它的存世資料的多少，而在于這個時期的文學(xué)具有特殊的吸引力。第一，從中國思想史、學(xué)術(shù)史的發(fā)展來看，這個時期的學(xué)術(shù)思想表現(xiàn)得最為活躍。之所以能夠形成這個時期的學(xué)術(shù)多元化的特色，是當(dāng)時社會多方面綜合團素相互作用的結(jié)果。首先，這個時期的社會大多處于分裂狀態(tài)，戰(zhàn)亂此起被伏，朝代更替頻繁。

2、在這種情況下，統(tǒng)治集團很少有精力來顧及思想文化事業(yè)；相對而言，政治權(quán)力對文化事業(yè)的干預(yù)比較少，思想文化就必然會呈現(xiàn)一種放任自流的狀態(tài)。這就決定來了文學(xué)的非功利性特征。將文學(xué)視為抒發(fā)情感的工具．追求藝術(shù)的完美，是這個時期文學(xué)的重要特征。在這一點上．六朝文學(xué)與此前的文學(xué)迥然有別。第二，與上述特點直接關(guān)聯(lián)，這個時期的文學(xué)呈現(xiàn)一種鮮明的異端色彩。傳統(tǒng)儒學(xué)的分化、新興玄學(xué)的繁榮、外來佛學(xué)的傳播，為當(dāng)時文人雅士的思想提供了廣闊的拓展空間。士大夫的傳

3、統(tǒng)生活發(fā)生了變異。一個時期內(nèi)，生活的怪異化，思想的極端化，形成了這個時期文人生活的重要特征。而怪異化、極端化的結(jié)果．就是拓展了文化發(fā)展的空間，就形成了后世看到的豐富多彩的六朝文學(xué)。
　　 本文從娛樂生活、隱逸生活、人物品評和莊園生活四個方面論述士族與文學(xué)的關(guān)系。他們的娛樂生活主要表現(xiàn)在對物質(zhì)的貪婪追求，對聲音和女色的極致享受。對生活的這種追求表現(xiàn)在文學(xué)方面便是宮體詩的產(chǎn)生，宮體詩的題材和基調(diào)都受到了此種生活的影響。第二章論述了隱