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文檔簡介
1、二十世紀初的西方藝術(shù)世界,弗洛依德精神分析法提出了夢境、幻想和潛意識的重要性,受其學說影響,超現(xiàn)實主義從達達派中分離出來,延續(xù)了無意識理念立足于藝術(shù)創(chuàng)作之中的特點,人的本能、幻覺和夢境成為了藝術(shù)源泉。比利時畫家保羅·德爾沃是其中一位代表人物,他擅于把身邊的女性化為筆下的女神繆斯,作品中常常出現(xiàn)古典建筑、女人體、骷髏骨架、空曠廣場和街道。雖然他在藝術(shù)史上的地位相比較達利、瑪格麗特、米羅而言,并非最為突出的藝術(shù)家,但他卻難得地在畫面中兼顧古
2、典主義的優(yōu)雅嚴謹和個人的強烈風格,既有令人稱贊的古典專業(yè)技法,也有讓人驚艷的超脫造型的精神升華。這與中國工筆畫有著極為相似的特點,尤其是在當代的工筆人物畫之中,豐富多彩的元素組合、扎實的造型基礎(chǔ)功底,琳瑯滿目之中仍保持意境高雅含蓄。
“圖式”一詞的概念在中國是全新的,二十世紀末到二十一世界初的中國藝術(shù)市場,資本涌入、西風東漸,傳統(tǒng)中國畫接受各種外來藝術(shù)思潮的刺激,固化的審美體系日漸松動,表現(xiàn)形式逐漸往多元化方向轉(zhuǎn)變,圖式語言成
3、為當代工筆人物畫家們感興趣的一種作畫方向。通過分析德爾沃的女性形象圖式,以西方超現(xiàn)實畫派中的一個典型的觀念先行的對象作為文章的切入點,找到中國新工筆人物畫中同樣具有觀念主導的相似元素,其次是在中國本土的藝術(shù)氛圍之中,產(chǎn)生了哪些區(qū)別于德爾沃藝術(shù)創(chuàng)作上的不同。在我們進行客觀的論證之后,大量的反思與兩種藝術(shù)架構(gòu)的啟示,是文章最后要達到的目的。
本文大致可分為三個章節(jié)的內(nèi)容,第一章是德爾沃女性形象圖式的解讀,主要分為德爾沃年表、女性形
4、象認知與溯源、圖式形式與風格三個小節(jié);第二章是中國新工筆人物畫之激蕩,主要分為新工筆的界定、女性形象圖式之語境、畫家筆下的女性形象圖式三個小節(jié);第三章是新工筆人物畫發(fā)展之啟示,主要分為提升眼界與技巧、充盈修養(yǎng)與學識,重視共性與個性共存三個小節(jié)。
當代新工筆人物畫歷經(jīng)了歲月的洗禮,資本市場的變換,以及藝術(shù)家們在面對世界潮流時所吸收的經(jīng)驗和見解。文章探討的問題,不僅是為更多鐘情于德爾沃繪畫藝術(shù)的人們講述其圖式造型的魅力,更是為了在
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