包容、超越與激活——嚴(yán)復(fù)中西文化比較思想研究.pdf

1、嚴(yán)復(fù)是中國近代著名的思想家、翻譯家,他系統(tǒng)地向國人介紹了西方現(xiàn)代科學(xué)知識.但是,嚴(yán)復(fù)翻譯西學(xué)的目的并不在于以西學(xué)取代中學(xué)的主體地位,而是試圖以西學(xué)來促進(jìn)中學(xué)的復(fù)興.仔細(xì)考察嚴(yán)復(fù)的教育理念可以發(fā)現(xiàn),他一方面希望受教育者能夠習(xí)得西方文化之后"返照舊林",一方面又特別強(qiáng)調(diào)德育的重要性.同時,嚴(yán)復(fù)也對傳統(tǒng)文化元典進(jìn)行了重讀,試圖從中挖掘出其"現(xiàn)代性"與"世界性"的一面.嚴(yán)復(fù)的這三方面具有關(guān)聯(lián)特征的實(shí)踐又跟他的中西文化觀念息息相關(guān).本論文擬通過三

2、章來系統(tǒng)論述此問題.第一章闡述研究對象所處的歷史背景、嚴(yán)復(fù)以文化的角度切入歷史危機(jī)的獨(dú)特性和往者對他的研究狀況;第二章首先論述嚴(yán)復(fù)認(rèn)為傳統(tǒng)中國文化對現(xiàn)代西方文化具有包容、超越性的能力,其次,現(xiàn)實(shí)的危機(jī)和"多元產(chǎn)生、漸進(jìn)發(fā)展、交流促更生、根本上相通"的文化理念使嚴(yán)復(fù)走上了以西學(xué)光復(fù)中學(xué)的獨(dú)特道路,最后,從翻譯、教育和重讀經(jīng)典三個方面系統(tǒng)地剖析了嚴(yán)復(fù)以他山之石攻己山之玉的文化實(shí)踐;第三章則是對嚴(yán)復(fù)的文化理念和實(shí)踐的總結(jié)與評判,認(rèn)定嚴(yán)復(fù)是一個