中西方復(fù)仇文學(xué)中手段方式及目的比較.pdf

1、在中西方復(fù)仇文學(xué)主題中,對于復(fù)仇者所采用的復(fù)仇手段及其有限性的思考,在西方文學(xué)中萌芽得較早,最終發(fā)展到對復(fù)仇殘忍失當(dāng)乃至復(fù)仇行動本身的阻遏.西方復(fù)仇文學(xué)可分為古希臘神話傳說、文藝復(fù)興后、18世紀(jì)后三個階段.后兩階段特別是最后階段為定型期,最能看出西方文化的特征及中西復(fù)仇文化觀念的不同.古代中國人認(rèn)為只要為了善的被損害去毀滅惡,手段的偏激過當(dāng)可以被理解接受.同樣是譴責(zé)婦女不為丈夫守節(jié),尋求再嫁過于急迫,中國作品就十分嚴(yán)厲:而伏爾泰改編后則

2、寬容得多.1,西方敘事文學(xué)較偏重復(fù)仇主體靈魂世界沖突,偏重精神摧殘的過程描繪;中國古代則較關(guān)注復(fù)仇結(jié)局、復(fù)仇者成功復(fù)仇后的命運.兩者一個重在人性的挖掘揭示,一個重在倫理實現(xiàn).2,西方文學(xué)較注重復(fù)仇者本人個體性格成熟的過程;中國則偏好于復(fù)仇者倫理目標(biāo)實現(xiàn)及社會效果.3,西方復(fù)仇之作常引發(fā)人們對個體與命運抗?fàn)幍谋瘔迅?讓人因為敘事所觸及到的人性深層隱秘而痛加反思深省:中國古代文學(xué)的復(fù)仇之作則更多地激發(fā)人們善必勝惡的信念,善懲罰惡所給人的愉悅