淺析南陽(yáng)漢畫(huà)像石中的樂(lè)舞形象.pdf

1、兩漢時(shí)期,中央政權(quán)有了鞏固和發(fā)展,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,人民生活水平大幅提高,文化藝術(shù)方面也有了蓬勃的發(fā)展。樂(lè)舞百戲開(kāi)始流傳盛行并逐漸成為社會(huì)各個(gè)階層的生活內(nèi)容。國(guó)家有專門設(shè)立的樂(lè)舞機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)搜集并管理雅樂(lè)和俗樂(lè)。這些機(jī)構(gòu)的建立,培養(yǎng)了大批具有高專業(yè)水平的歌舞伎人,大規(guī)模的采集民間歌舞,對(duì)漢代樂(lè)舞的發(fā)展起到了積極作用。漢畫(huà)像石是漢代貴族的墓葬中所用的建筑材料,其雕刻內(nèi)容豐富,有很多樂(lè)舞形象。我國(guó)現(xiàn)出土的漢代畫(huà)像石主要分布在河南、山東、江蘇

2、等地,其中南陽(yáng)漢畫(huà)像石的分布相對(duì)比較集中且數(shù)量眾多,具有極高的研究?jī)r(jià)值。
　　 本文從南陽(yáng)漢畫(huà)像石中的樂(lè)舞形象出發(fā),立足在對(duì)舞蹈圖像的直觀感受上來(lái)進(jìn)行研究。具體分析了漢代樂(lè)舞的時(shí)代背景。對(duì)現(xiàn)出土的南陽(yáng)漢畫(huà)像石進(jìn)行概括總結(jié),探究其樂(lè)舞形象的藝術(shù)內(nèi)涵和審美特征,進(jìn)而了解漢代的藝術(shù)、民俗文化。從服飾、舞姿、身韻以及技藝結(jié)合等方面論述漢代舞蹈對(duì)于中國(guó)舞蹈史的影響。
　　 第一部分主要介紹南陽(yáng)漢畫(huà)像石中樂(lè)舞形象的研究現(xiàn)狀以及本論文

3、的主要研究?jī)?nèi)容和方法。從目前的專著和學(xué)科現(xiàn)狀來(lái)看,對(duì)漢畫(huà)像石中的樂(lè)舞形象的研究相對(duì)較少,從舞蹈史上來(lái)看,對(duì)某一特定區(qū)域的研究還屬于空白。本文運(yùn)用了把現(xiàn)出土的圖像資料和文獻(xiàn)資料相結(jié)合的方法,來(lái)客觀分析南陽(yáng)漢畫(huà)像石中的樂(lè)舞形象。
　　 第二部分分析南陽(yáng)漢畫(huà)像石的背景和概況。漢代時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力大幅度提升,文化藝術(shù)方面也得到了發(fā)展,宮廷中出現(xiàn)了專門的音樂(lè)機(jī)構(gòu),促進(jìn)了樂(lè)舞的發(fā)展,舞蹈種類也變的繁多。隨后介紹了南陽(yáng)現(xiàn)出土的墓室,具

4、體分析了南陽(yáng)漢畫(huà)像石區(qū)別于其他地區(qū)的獨(dú)有藝術(shù)風(fēng)格。
　　 第三部分論述南陽(yáng)漢畫(huà)像石中樂(lè)舞形象的審美內(nèi)涵和特征。審美內(nèi)涵主要從音樂(lè)的豐富多樣、舞蹈的抒情達(dá)意,舞者形象夸張但不失質(zhì)樸三方面進(jìn)行分析。從舞者形態(tài)的“翹袖折腰”和“輕、柔、飛”兩方面具體論證漢代舞蹈的審美特征。
　　 第四部分具體分析南陽(yáng)漢畫(huà)像石中的樂(lè)舞形象,進(jìn)而從四個(gè)方面論述漢代舞蹈對(duì)后世舞蹈的影響。服飾方面主要分析了水袖對(duì)唐代樂(lè)舞和戲曲水袖以及中國(guó)古典舞的影響