漢畫(huà)像石的時(shí)空觀(guān)研究

1、 分類(lèi)號(hào)： 學(xué)校代碼：10373 密 級(jí)： 學(xué) 號(hào)：11106054302 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 題 目: 漢畫(huà)像石的時(shí)空觀(guān)研究 論文作者： 論文作者： 程 鑫 指導(dǎo)教師： 指導(dǎo)教師：

2、 蔣耀輝 蔣耀輝 專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)： 專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)： 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué) 研究方向： 研究方向： 西方繪畫(huà)創(chuàng)作及理論研究 西方繪畫(huà)創(chuàng)作及理論研究 淮北師范大學(xué)研究生處 二○一四年五月 漢畫(huà)像石的時(shí)空觀(guān)研究 漢畫(huà)像石的時(shí)空觀(guān)研究 摘要： 摘要： 時(shí)空即時(shí)間與空間的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一切“存在”形式不可缺少的兩大屬性，任何存在都是有其存在的時(shí)間與空間的。 “存在”是一

3、個(gè)哲學(xué)概念，與其它哲學(xué)概念一樣，存在本質(zhì)上是人對(duì)客觀(guān)世界認(rèn)識(shí)的結(jié)果，帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩。因而，不同的認(rèn)識(shí)水平，不同的認(rèn)識(shí)角度與不同的認(rèn)識(shí)方法， 可以得出不同類(lèi)型的 “存在” ， 不同的存在形式及其時(shí)空的性質(zhì)與特點(diǎn)也是不一樣的。 本論文是以漢代畫(huà)像石的時(shí)空觀(guān)為研究對(duì)象，漢代畫(huà)像石作為產(chǎn)生于我國(guó)兩漢時(shí)期的一種喪葬祭祀用的石刻藝術(shù)，其“存在”的時(shí)空涉及到物質(zhì)時(shí)空、宗教時(shí)空與藝術(shù)時(shí)空三種。首先是物質(zhì)時(shí)空，漢代畫(huà)像石是我國(guó)歷史上兩千多年前的兩漢時(shí)

4、期那個(gè)特定時(shí)間與空間之中。兩漢時(shí)期的時(shí)間與空間從“存在”形式上看，是一種與我們生活的時(shí)空相同的三維的物質(zhì)時(shí)空，其存在最大的特點(diǎn)是客觀(guān)存在， “不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)存在” 。兩漢時(shí)期包括物質(zhì)與精神在內(nèi)的東西決定了漢畫(huà)像的形式與內(nèi)容。其次是宗教時(shí)空，漢代畫(huà)像石是一種冥界藝術(shù)，是為解決人死后靈魂的去向問(wèn)題而產(chǎn)生的實(shí)用藝術(shù)，宗教因?qū)ι慕K極思考而創(chuàng)造了生命形式的轉(zhuǎn)換過(guò)程，創(chuàng)造了不同生命形式的存在時(shí)空，這成為漢畫(huà)像石的重要表現(xiàn)內(nèi)容。最后是藝