漢畫像石裝飾藝術(shù)研究_8977.pdf

1、畫像石是在漢代儒釋道文化共同影響下，借“厚葬為德”的社會(huì)風(fēng)氣而出現(xiàn)的。從其藝術(shù)屬性看，漢畫像石是典型的、服務(wù)于喪葬禮俗的藝術(shù)。并成為當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)、宗教信仰、藝術(shù)構(gòu)想的圖像化展示。漢代墓葬經(jīng)歷了階段性的演進(jìn)，伴隨著墓葬形制由豎式演變?yōu)闄M式，擴(kuò)大了漢畫像石裝飾藝術(shù)的存在與表現(xiàn)的空間。
　　 根據(jù)畫像石裝飾藝術(shù)中不同題材所承擔(dān)的功能的差異，將其劃分為三類：以西王母、東王公為中心或主要內(nèi)容的圖像系統(tǒng)；以人間，又可分為墓主人生前生前生活場(chǎng)

2、景和歷史故事等圖像系統(tǒng)；以天象圖、祥瑞圖及幾何紋飾構(gòu)成的裝飾圖案系統(tǒng)。它們?cè)诠δ苌嫌兴鶇^(qū)分：仙界是人們神往的世界，人間是墓主人留戀的世界，裝飾圖案則是對(duì)人間和他界氛圍的營(yíng)造。
　　 漢代畫像石具有豐富獨(dú)特的文化內(nèi)涵。它是漢代人們祈求長(zhǎng)生，生命輪回的表現(xiàn)，并集中反映了漢代：天地相通的巫術(shù)觀、天人合一的哲學(xué)觀、天人感應(yīng)的歷史觀、君權(quán)神授的政治觀、尊天聽命的命運(yùn)觀、不死升仙的宗教觀、天譴祥瑞的吉兇觀、天道自然的審美觀。它以簡(jiǎn)括傳神的造