西安地區(qū)城市公園中灰空間的營(yíng)造.pdf

1、西安，作為中國(guó)歷史文化的首善之都，千百年來(lái)匯聚著世界的目光。如今，隨著國(guó)際化大都市發(fā)展規(guī)劃的提出，西安這座古都的價(jià)值再一次得到了肯定。然而，伴隨著城市的快速發(fā)展以及當(dāng)代人們環(huán)境意識(shí)的提高，人們對(duì)于戶外活動(dòng)的質(zhì)量越發(fā)重視，對(duì)空間靈活性、舒適性的要求更為強(qiáng)烈，進(jìn)而導(dǎo)致城市園林的功能現(xiàn)狀滯后于城市發(fā)展的人文需求，城市園林的價(jià)值提升迫在眉睫。
　　城市公園作為城市園林中的典型代表，面向全社會(huì)開(kāi)放，為公眾提供觀賞、游玩、休憩、健身等活動(dòng)場(chǎng)所

2、。人們根據(jù)不同的活動(dòng)需要在此選擇不同的公園空間，而公園各式各樣的空間類型也承載著人們活動(dòng)的發(fā)生。由于空間的構(gòu)成形式非常重要，其不僅對(duì)空間屬性起到了決定性作用，同時(shí)也是人們選擇空間的重要因素。而灰空間作為一種獨(dú)特的空間形式，圍合而不圍閉，開(kāi)敞卻不開(kāi)放，成為城市公園中不可或缺的空間類型，為人們提供了豐富的活動(dòng)場(chǎng)所。
　　本論文以城市公園中的灰空間為研究對(duì)象，首先在國(guó)內(nèi)外對(duì)灰空間理論研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合環(huán)境行為學(xué)、空間設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、心理

3、學(xué)等理論，對(duì)城市公園中的灰空間進(jìn)行分析和總結(jié)，包括灰空間的構(gòu)成形式、屬性、作用、與人的關(guān)系等。其次，以西安地區(qū)兩處具有唐文化代表性，并且使用頻率較高的曲江池遺址公園和唐大慈恩寺遺址公園的灰空間為研究對(duì)象，通過(guò)搜集資料、篩選場(chǎng)地、實(shí)地考察、繪制圖紙等方式進(jìn)行了詳細(xì)的研究和分析。最后，在歸納了城市公園中灰空間使用特點(diǎn)及適用范圍的基礎(chǔ)上，總結(jié)出灰空間在應(yīng)用中存在的若干問(wèn)題，指出實(shí)際設(shè)計(jì)中應(yīng)注意突出空間整體性的把握、人性化場(chǎng)所的營(yíng)造、地域文化的