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文檔簡介
1、如今,在全球逐步一體化發(fā)展的工業(yè)文明進程中,中國乃至世界已發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術文化的重要性,它是世界文化特性豐富發(fā)展的前提和基奠。剪紙是我國源遠流長的一種傳統(tǒng)藝術造型方式。從全國剪紙的地理分布上來看,陜西剪紙的地域分布大且密集,代表性最強,作品也最多?;陉兾骷艏埖莫毺貎?yōu)勢,本課題希望以多方位的視角來透析其造型形式,以便對此本原進行深入地探索和研究,從而更好地把握它的文化精神與內(nèi)涵。 從新石器時代出土的文物和大量的陜西漢代畫像石中,我們
2、可以找出許多與陜西傳統(tǒng)剪紙的相似之處,陜西剪紙藝術不僅是原始社會生殖崇拜意識的延續(xù),而且還受到了漢代“尚武”的思想以及市井文化的影響,所以陜西傳統(tǒng)剪紙從造型上體現(xiàn)出了粗獷豪邁且柔美靈動的氣質。而其藝術形式能流傳至今是和民俗文化有著很大的關聯(lián)性的,它的存在是實用性和精神性共同作用的產(chǎn)物,里面蘊含著千百年來中國獨有的“天人合一”的陰陽哲學觀念。其物象造型規(guī)律與西方主流的“焦點”透視規(guī)律有所區(qū)別,而顯現(xiàn)出“自我中心觀”的“全方位空間造型法”。
3、陜西剪紙藝術造型中有許多形象已不是本原意思上的自然形態(tài),而是人們通過“萬物有靈觀”的造像意念,賦予了它們神奇的威力,并通過它們之間的組合來達到人們內(nèi)心對于自身缺陷彌補的滿足。眾多題材都是為了表現(xiàn)人們對于“生”的渴望這一永久性話題,久而久之便形成一種符號性的標識在老百姓之間流傳開來并延續(xù)之今?,F(xiàn)今對于傳統(tǒng)藝術通常會關注作為“陌生化”造型的表面現(xiàn)象,以至于利用傳統(tǒng)藝術元素時多流于“以形用形”式的機械地復制、粘貼。這樣只能使傳統(tǒng)民間藝術停留在
4、對過去的回憶當中,并不能真正溶于現(xiàn)代人的意識形態(tài)中去被肯定和重視。實際只有在理解的基礎上,才能談如何在現(xiàn)代設計中繼承和發(fā)展,否則一切都是空談。 我們提倡在研究民間造型藝術特色時應注重形式背后起主導作用的人的因素。本文從人的創(chuàng)作思維來分析陜西傳統(tǒng)民間剪紙造型,使我們站在一個歷史性、思想性的認識高度來更好得理解作為這種古老造型其形成的本原因素。基于先輩們的積淀,本文透過歷史文化、民俗文化、造型方法、創(chuàng)作思維、結構層分析,傳承現(xiàn)狀等,
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