儀式與空間——明清“湖廣-四川”傳統(tǒng)戲場建筑研究.pdf

1、明清時期，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，加之“湖廣填四川”移民運動浪潮，在“湖廣-四川”這條線路上便逐漸產(chǎn)生了一條集信仰傳播、移民通道、商業(yè)貿(mào)易、航道運輸為一體的多元文化線路。在這條文化線路上散落著大大小小的傳統(tǒng)戲場建筑，這些傳統(tǒng)戲場建筑大都依附于祠廟建筑而存在，其裝飾華麗、造型美觀，在中國建筑史上有非常重要的地位。
　　本文以此為契機，深入研究了“湖廣-四川”這條文化線路上，傳統(tǒng)戲場產(chǎn)生的動力和機制。形成傳統(tǒng)戲場的原因是多種多樣的，但基于民

2、間信仰產(chǎn)生的祭祀儀式是其主要成因之一。筆者根據(jù)“湖廣-四川”這一區(qū)域內(nèi)主要信仰，將民間信仰按照四類研究，即：祖先信仰、圣賢信仰、自然神信仰和行業(yè)神信仰。而與這四類信仰對應(yīng)產(chǎn)生的祭祀類建筑中的傳統(tǒng)戲場，也分為四類，即：祖先宗祠戲場、圣賢本廟戲場、自然神廟戲場、行業(yè)會館戲場。分類界定之后，文章對每種信仰對應(yīng)的祭祀儀式展開了調(diào)查研究，祭祀儀式開展所需的建筑空間，就成了本文研究的重點。戲場空間是祭祀儀式開展空間中必不可少的一環(huán)，文章對“湖廣-四