敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值及其形式語(yǔ)言研究.pdf

1、在中國(guó)古代思想領(lǐng)域中，儒、道、釋(佛)三足鼎立，反映到藝術(shù)領(lǐng)域就是儒家之宮廷畫(huà)、道家之文人畫(huà)、佛家之宗教壁畫(huà)。而在所有的傳統(tǒng)宗教壁畫(huà)中，敦煌壁畫(huà)是其中最為重要的部分和最為經(jīng)典的代表。敦煌壁畫(huà)雖然在敦煌石窟中對(duì)建筑只起一個(gè)裝飾和美化的作用，對(duì)雕塑起一個(gè)補(bǔ)充和陪襯的作用，但敦煌壁畫(huà)卻是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，其規(guī)模巨大，數(shù)量最多，藝術(shù)技巧最精湛，內(nèi)容最為豐富，有“當(dāng)今最大的美術(shù)博物館”之美譽(yù)。敦煌壁畫(huà)是佛教傳入中國(guó)后，佛教哲理融合中國(guó)傳統(tǒng)哲

2、學(xué)——儒家和道家思想的產(chǎn)物，是吸收外來(lái)藝術(shù)，逐步形成中華民族化藝術(shù)特征的進(jìn)程中最具代表的佛教藝術(shù)形式，是中西繪畫(huà)融合的典范，它的演化過(guò)程清晰明了地顯現(xiàn)了一個(gè)民族吸收、融匯外來(lái)文化并熔鑄成本民族藝術(shù)形式和藝術(shù)特征的脈絡(luò)。本人認(rèn)為敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，包括它的題材內(nèi)容、造型、色彩等，都具有豐富的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，本文擬從造型藝術(shù)語(yǔ)言研究這一角度出發(fā)，對(duì)敦煌壁畫(huà)的主題和題材、創(chuàng)作手法、風(fēng)格演變、色彩語(yǔ)言、材料技法等方面進(jìn)行逐一分析，通過(guò)揭示敦煌壁畫(huà)的藝