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文檔簡介
1、本課題綜合利用俄文、英文、漢文、藏文的材料,通過對(duì)多種史料加以整理與分析,探析了俄羅斯藏學(xué)的起源及其搜集藏文文獻(xiàn)的途徑,梳理了俄羅斯藏學(xué)萌芽、形成、發(fā)展、繁榮、衰敗、復(fù)興各個(gè)時(shí)期的典型成果和代表人物,闡述了俄羅斯藏學(xué)界對(duì)《西藏王統(tǒng)記》、《印度佛教史》、《如意寶樹史》、《布頓佛教史》、《青史》、《安多政教史》、《瑪尼全集》、《格薩爾》等藏文史籍的翻譯與研究狀況,并歸納出基本特點(diǎn)。
俄羅斯藏學(xué)是國際藏學(xué)研究的重要組成部分,其以
2、萌芽早、發(fā)展時(shí)間長、文獻(xiàn)收集數(shù)量龐大、研究成果豐碩、涉及領(lǐng)域廣泛等在國際藏學(xué)界獨(dú)樹一幟,自成一派,為促進(jìn)國際藏學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。在俄羅斯長達(dá)三百多年的藏學(xué)研究進(jìn)程中,誕生了施密特、比丘林、瓦西里耶夫、巴拉第、奧倍爾米勒、羅列赫、庫茲涅佐夫等舉世聞名的藏學(xué)家,他們對(duì)藏族歷史、地理、宗教、文化、醫(yī)藥、語言文字諸多方面進(jìn)行了廣泛深入的研究,極大地延展和豐富了國際藏學(xué)的領(lǐng)域與內(nèi)容。
俄羅斯藏學(xué)與歐美藏學(xué)存在共性,但具備
3、自身特點(diǎn)。這突出地表現(xiàn)在文獻(xiàn)收藏和典籍翻譯兩方面。
自彼得一世時(shí)代起,俄國就非常重視對(duì)藏文文獻(xiàn)的收集,通過派駐東正教傳道團(tuán)赴北京直接搜集、兩國互贈(zèng)圖書、探訪境內(nèi)信仰藏傳佛教的布里亞特人和卡爾梅克人獲取、組織科學(xué)考察隊(duì)秘密收集、派遣地質(zhì)探險(xiǎn)隊(duì)野蠻豪奪等多種途徑得到了大量的藏文文獻(xiàn)文本。僅以俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所為例,1973年至1975年間登錄在冊(cè)的藏文文獻(xiàn)文本總數(shù)就達(dá)20,500余件。而研究所圣彼得堡分所收藏的中國黑水城
4、出土文獻(xiàn),卷帙浩瀚,內(nèi)容豐富,數(shù)量龐大,種類多樣,更是其余各次所處文獻(xiàn)不能望其項(xiàng)背。有賴于豐富的藏文文獻(xiàn)儲(chǔ)備,俄羅斯許多優(yōu)秀的藏學(xué)家對(duì)部分藏文史籍進(jìn)行了細(xì)致的翻譯和深入的研究,其成果一直為無數(shù)國內(nèi)外藏學(xué)學(xué)者所推崇和借鑒。
但由于種種原因,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界更重視歐美及日本的藏學(xué)研究,而對(duì)俄羅斯藏學(xué)研究狀況提及甚少,有關(guān)論文、專著更是屈指可數(shù),且關(guān)注視角多集中在俄國侵藏史和中俄關(guān)系史的研究領(lǐng)域,對(duì)俄羅斯藏學(xué)界引以為豪的藏文典籍的翻
5、譯研究得還很不深入。在為數(shù)不多的探討俄羅斯藏學(xué)研究的著作中,多是目錄式的羅列和簡介,缺乏系統(tǒng)的梳理與整合。此外,對(duì)俄羅斯藏學(xué)研究的時(shí)間分期大都停留在蘇聯(lián)解體前,有關(guān)解體后俄羅斯聯(lián)邦的藏學(xué)研究狀況仍屬空白。
目前,隨著俄羅斯綜合實(shí)力的復(fù)蘇,西方國家、日本、臺(tái)灣藏學(xué)界都逐漸認(rèn)識(shí)到同俄羅斯藏學(xué)界加強(qiáng)學(xué)術(shù)合作的必要性。作為毗鄰的兩個(gè)大國,中俄在學(xué)術(shù)上的交流與合作還需進(jìn)一步深入,俄羅斯藏學(xué)研究也應(yīng)受到特別的重視??梢钥隙ǖ氖?,俄羅斯
6、藏學(xué)的學(xué)術(shù)成果必將為我國的藏學(xué)研究提供有益的學(xué)術(shù)參考。
此外,目前俄羅斯有三個(gè)信奉藏傳佛教的共和國,即卡爾梅克共和國、布里亞特共和國和圖瓦共和國,共約115萬佛教徒。而俄羅斯境內(nèi)的卡爾梅克人、布里亞特人和圖瓦人都是蒙古人的后裔,他們中曾涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的藏學(xué)家,為俄羅斯藏學(xué)的發(fā)展做出過突出的貢獻(xiàn)。通過對(duì)俄羅斯藏學(xué)的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行梳理與分析,可以加深我們對(duì)俄羅斯宗教文化的認(rèn)知,從而對(duì)進(jìn)一步從事蒙藏關(guān)系史、藏族文化交流史的研究有
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