論克里斯蒂娃的女性詩(shī)學(xué)——兼論其與西蘇、依利格瑞“女性寫作”理論之異同.pdf

1、朱莉亞·克里斯蒂娃(JuliaKristeva)是當(dāng)代法國(guó)富有特色的女性主義理論家。她對(duì)精神分析學(xué)、馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、解構(gòu)主義等都加以研究并有所吸收，因此，她的女性主義批評(píng)呈現(xiàn)出與精神分析學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)理論相結(jié)合的鮮明傾向?？死锼沟偻薜脑?shī)學(xué)理論極大的影響著女權(quán)主義各個(gè)流派，推進(jìn)了女權(quán)主義多元、開放的發(fā)展。 本文在論述克里斯蒂娃的女性主義詩(shī)學(xué)時(shí)兼及她與西蘇、依利格瑞“女性寫作”理論之異同的論述。因?yàn)樵趯?duì)她們

2、理論的互相觀照、互相闡釋中，我們便可以從更深的層面上透析克里斯蒂娃女性詩(shī)學(xué)的優(yōu)劣，同時(shí)加深對(duì)當(dāng)代法國(guó)女性主義理論特質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 本文共分兩部分。文章的第一部分首先闡釋了克里斯蒂娃對(duì)女性主義本身的反思以及她獨(dú)特的女性觀。指出她既拒絕自由女性主義的政治策略、又反對(duì)激進(jìn)女性主義的美學(xué)主張，而倡導(dǎo)一種建立于個(gè)人獨(dú)特性之上的多元女性主義理論。接著論述了它頗有特色的“記號(hào)語(yǔ)言”理論，并從記號(hào)活動(dòng)與女性氣質(zhì)、記號(hào)語(yǔ)言與女性的言述方式及記號(hào)語(yǔ)言和