徽州牌樓之人文藝術探究.pdf

1、牌樓古稱綽楔、綽削，其形制源自“衡門”，是我國所獨有的一種建筑形式，與我國漫長的封建社會形態(tài)關系密切，符合封建等級制度的規(guī)范;其裝飾或簡潔質樸，或繁復精美，具有極高的審美與藝術價值;牌樓之上記錄了諸多歷史信息，同時具備優(yōu)美的形式，人文與文化價值同樣可觀。論文概述了關于我國的牌樓建筑藝術形式以及徽州地區(qū)牌樓的相關國內研究成果，并對國外與該建筑形式有所關聯(lián)的研究進行了對比與分析，探討了關于這種獨特的建筑方式的研究趨勢，即結合地區(qū)文化特征與歷

2、史文化背景，多元化地開展研究，以及傳承與保護發(fā)揚并重。
　　論文以概述的形式對牌樓建筑的起源與發(fā)展作了一定的介紹，并對從文化與藝術角度開展對牌樓的研究進行了探討，提出了從符號學角度進行延伸到建筑領域研究徽州牌樓的建筑形式與文化背景之關聯(lián)，以及從建筑美學的角度對牌樓裝飾藝術進行研究;從徽州牌樓的結構入手，自下而上，以臺基、樓身、檐項的順序研究了徽州牌樓的裝飾以及結構特征。
　　在關于徽州牌樓的藝術構成的探討中，從徽州牌樓的材料

3、構成、范式構成以及藝術表現(xiàn)形式入手，分別研究了徽州地區(qū)的石質牌樓以及現(xiàn)存數量較少的磚、木牌樓，同時對牌樓的建筑形式進行了分類，將徽州牌樓總體分為抬梁式和沖天式進行了較為系統(tǒng)的分析與研究，另外對徽州地區(qū)牌樓的建造等級差異進行了總結與介紹。在徽州牌樓的藝術表現(xiàn)形式方面，從牌樓的雕刻藝術與題刻藝術兩方面進行了一定的分析，另外研究了徽州地區(qū)牌樓裝飾利用吉祥形象與紋理，以隱喻等手段表達愿望的文化現(xiàn)象。
　　徽州牌樓建筑藝術的人文根源探索是研

4、究重點，且與徽州牌樓的藝術構成共同構成了對徽州牌樓的人文與藝術探究。從徽州地區(qū)地理與社會背景入手，討論了該地區(qū)儒學興盛與經商盛行并重的大眾傾向以及重視教育的社會風氣，從而解析了當地儒商文化的形成，進而闡明了徽州地區(qū)牌樓文化得以形成的物質基礎;同時從理學的教化作用與價值觀的培養(yǎng)方面切入，分析了徽州地區(qū)文化認同感的形成，進而解釋了程朱闕里對于徽州牌樓文化形成的重要影響;又從宗祠文化盛行的社會基礎解釋了牌樓在徽州地區(qū)形成的精神根源。