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1、中國(guó)傳統(tǒng)文化正日益在國(guó)際社會(huì)上扮演著重要角色。中國(guó)益智玩具設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了中國(guó)悠久的歷史文化,更有其豐富的思維內(nèi)涵。鑒于中國(guó)益智玩具的設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,本文以中國(guó)益智玩具為主要研究對(duì)象,對(duì)國(guó)內(nèi)外益智玩具的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、設(shè)計(jì)思維方法的發(fā)展現(xiàn)狀以及益智玩具設(shè)計(jì)案例進(jìn)行研究,旨在探索挖掘出能夠充分繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化,適合中國(guó)益智玩具發(fā)展的設(shè)計(jì)思維方法。
在研究的過程中結(jié)合設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)方法學(xué)及人機(jī)工程學(xué)等相關(guān)的理論知識(shí),綜合運(yùn)用比較法、分
2、析與綜合法等研究方法。對(duì)中國(guó)益智玩具的發(fā)展歷程、發(fā)展特征和分類特點(diǎn)等進(jìn)行歸納總結(jié),對(duì)其市場(chǎng)現(xiàn)狀分別從使用人群特征、設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)、人機(jī)因素、民族文化因素及品牌因素等方面進(jìn)行調(diào)查,結(jié)合象棋設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)以及儒家、道家和釋家等傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行分析,最后將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)思想具體應(yīng)用于兒童語言學(xué)習(xí)機(jī)的創(chuàng)新開發(fā)設(shè)計(jì)中,通過兒童語言學(xué)習(xí)機(jī)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)例驗(yàn)證課題的結(jié)論。
經(jīng)過歸納總結(jié),最終得到中國(guó)益智玩具設(shè)計(jì)思維方
3、法,主要針對(duì)列出可能方案和研究最優(yōu)秀方案兩個(gè)階段。設(shè)計(jì)構(gòu)思階段是發(fā)散思維的應(yīng)用階段,分別選取不同的設(shè)計(jì)思想:以人為本的原則、人性化設(shè)計(jì)、可持續(xù)性設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)單性設(shè)計(jì)、定向人群設(shè)計(jì)、和諧設(shè)計(jì)、滿足人的精神需求、追求作品的韻味和禪機(jī)、追求多樣的造型、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、設(shè)計(jì)融入生活等,會(huì)得到不同的設(shè)計(jì)作品;在方案深入階段,綜合權(quán)衡上述方面,兼顧益智玩具特征、使用人群特征、設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)、人機(jī)因素、民族文化因素和品牌因素等方面的內(nèi)容,
4、將設(shè)計(jì)思維進(jìn)行收斂,能夠得到具有中國(guó)特色的、適應(yīng)時(shí)代需求的益智玩具設(shè)計(jì)作品。
對(duì)中國(guó)益智玩具設(shè)計(jì)思維方法進(jìn)行的分析研究,驗(yàn)證了道格拉斯·希思理論中將設(shè)計(jì)分為六個(gè)步驟的正確性,首次將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)思想合理的應(yīng)用到設(shè)計(jì)流程中,主要針對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)思和方案深入兩個(gè)階段,為后續(xù)研究做好鋪墊。本文提出在設(shè)計(jì)活動(dòng)中應(yīng)該對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行理性思考,將設(shè)計(jì)活動(dòng)在構(gòu)思階段進(jìn)行規(guī)范化處理。將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)思想作為集合中的元素進(jìn)行思考,通過對(duì)
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