梁祝戲曲研究.pdf

1、前人關(guān)于梁祝的研究可謂汗牛充棟，本文力圖將梁祝戲曲自產(chǎn)生到今天在不同時期不同地域的嬗變情況，包括梁祝戲曲在海外的流傳情況，進行較為完整系統(tǒng)的梳理，以期對原有的梁祝戲曲研究資料有所補充；同時，本文運用歷史分析法、文本比較分析法，對不同時代背景下梁祝故事發(fā)生變異的歷史原因進行了探討，并重點對梁祝戲曲的嬗變過程及過程中所體現(xiàn)的規(guī)律進行分析，并提出了自己的看法，以期能對梁祝戲曲研究乃至當今的戲曲工作者們有所裨益。首先，本文對不同時代

2、背景下梁祝故事發(fā)生變異的歷史原因進行了探求，重點指出：最初作為“義婦”故事被載入志書的梁祝故事，其表現(xiàn)愛情的基本主題最遲到了晚唐時候便已定型。宋代梁祝故事的重心轉(zhuǎn)到了宣揚梁山伯對朝廷的“義忠”，原因在于作者所在時代及其身份地位，導致了作者對故事所要體現(xiàn)的重點作了與以往不一樣的安排。明清之際梁祝故事出現(xiàn)的還魂大團圓結(jié)局，它是在當時的時代背景、社會思潮以及當時平民百姓的審美取向這三者共同的影響之下產(chǎn)生的，有著一定的合理性。其次

3、，本文試圖勾勒出不同歷史階段梁祝戲曲在情節(jié)、藝術(shù)風格等方面發(fā)展變化的軌跡；并根據(jù)一些殘留的劇目內(nèi)容對劇本原來的面目進行分析與推測：已佚的白樸的雜劇《祝英臺死嫁梁山伯》，僅有《錄鬼簿》錄目。此劇全題為：“馬好兒不遇呂洞賓，祝英臺死嫁梁山伯?！北疚膶@部雜劇為何出現(xiàn)呂洞賓這個人物形象以及這個人物形象在劇中所扮演的角色進行了分析與推測，認為這個雜劇講的是馬好兒因為沒有碰到和他一樣好色的神仙道士呂洞賓的幫助，所以最終沒有得到祝英臺，

4、梁祝兩人盡管付出了生命的代價，但最終仍然走到了一起。最后，本文對梁祝戲曲嬗變過程中所呈現(xiàn)的規(guī)律進行了分析，指出時代特點的差異性，劇種自身不同的特點尤其是劇種聲腔的不同特點，人們在不同年代、不同地域?qū)徝纼A向的差異性，這些因素都會給粱祝戲曲的嬗變帶來重要的影響。同時，對同一時代而言，符合人們的審美趣味及價值取向的梁祝戲曲作品，會被廣泛流傳并一演再演：反之，則被淘汰。這種現(xiàn)象也影響著梁祝戲曲的嬗變。關(guān)鍵詞：梁祝故事，梁祝戲曲，嬗變