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文檔簡介
1、生活在大草原上的少數(shù)民族,譜寫了精彩的歷史長河。半個世紀以前,游牧民族在草原上過著逐水而居,逐草而牧的生活。他們信仰“長生天”,認為所有的資產(chǎn)與物資都是上天賜予的禮物,因此,這種逐水草而居的生活、生產(chǎn)方式也是完全依傍大自然的。但天災(zāi)對于游牧生活的打擊是完全破壞性的。
時代的進步,使得牧民定居成為必然現(xiàn)象。在人類完成定居的過程中,出現(xiàn)了對于草原生態(tài)破壞的行為,這應(yīng)該是個被人類高度重視的問題。保護草原生態(tài),是未來牧民定居的最重要的
2、前提,努力探索一條定居與環(huán)境之間和諧的可持續(xù)發(fā)展道路。逐水草而居的生活方式在游牧民族的文化中刻有深深的烙印,本文以這樣一個即將消失的民族生活方式為課題,希望這樣的文明能夠留在人們的印跡中。
本文主要對定居現(xiàn)象進行分析,對其起源、發(fā)展、特點等方面進行相關(guān)的介紹;找到與游牧轉(zhuǎn)定居現(xiàn)象相關(guān)的理論支撐;并以錫林浩特市為例,了解其基本概況,以生態(tài)資源、經(jīng)濟利益、社會結(jié)構(gòu)、民族文化四個方面來分析錫林浩特市游牧到定居轉(zhuǎn)型的原因;對實際案例進
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