以色列非極端正統(tǒng)派猶太人群體研究.pdf

1、以色列是一個由不同移民構成的多族群國家。自建國以來，以色列國家猶太人在族群構成上就存在多樣性。根據(jù)不同的種族起源、生活地域和文化背景，可以籠統(tǒng)地將以色列猶太人劃分為塞法迪猶太人和阿什肯納茲猶太人。從宗教信仰上來劃分，又可以把以色列猶太人分為極端正統(tǒng)派猶太人群體和非極端正統(tǒng)派猶太人群體。非極端正統(tǒng)派猶太人群體包括現(xiàn)代正統(tǒng)派猶太人、傳統(tǒng)主義者、改革派和保守派猶太人和世俗猶太人。以色列非極端正統(tǒng)派猶太人群體雖然沒有極端正統(tǒng)派猶太人群體那樣引人

2、注目，但也有各自的特點。非極端正統(tǒng)派猶太人群體占到以色列猶太人口的大多數(shù)，其中現(xiàn)代正統(tǒng)派、傳統(tǒng)主義者、保守派和改革派、世俗猶太人對猶太律法的遵守程度依次遞減。
　　盡管極端正統(tǒng)派猶太人在以色列宗教生活中占主導地位，具有批準結婚、離婚，監(jiān)督執(zhí)行猶太飲食法令等權力，而且還擁有代表自身利益的宗教黨，但其在政治上的影響力是有限的，總體上看，非極端正統(tǒng)派猶太人群體在以色列內政、外交方面居于主導地位。極端正統(tǒng)派與非極端正統(tǒng)派之間的矛盾在政治上

3、表現(xiàn)為宗教政黨與非宗教政黨的博弈，在宗教和社會生活領域體現(xiàn)為改革派、保守派等現(xiàn)代猶太教群體與極端正統(tǒng)派在猶太身份認定、猶太宗教教育、恪守猶太教律法等問題上的嚴重分歧。而在以色列建國、宗教政黨和非宗教黨聯(lián)合執(zhí)政、支持世界猶太人獲得以色列公民權、在巴勒斯坦建立定居點、捍衛(wèi)以色列國家利益等方面極端正統(tǒng)派和非極端正統(tǒng)派則開展了有效合作。
　　部分以色列現(xiàn)代正統(tǒng)派猶太人的生活方式與極端正統(tǒng)派猶太人相近，另有一部分則表現(xiàn)出偏世俗化生活傾向，這

4、一點甚至超越美國的新正統(tǒng)派猶太人。以色列現(xiàn)代正統(tǒng)派在以色列社會起到聯(lián)系世俗和宗教的橋梁作用，對猶太復國主義表現(xiàn)出越來越多的同情和支持，并成為宗教猶太復國主義的重要力量。傳統(tǒng)主義者人數(shù)占以色列猶太人口將近三分之一，但是他們缺少自己的理論體系和組織。他們的傳承來源于家庭生活熏陶和上代人的言傳身教，隨著堅持傳統(tǒng)主義生活方式的上代猶太人逝去，以色列傳統(tǒng)主義者人數(shù)不斷減少。改革派和保守派猶太人在美國是猶太人的主流派別，而以色列改革派和保守派與在宗

5、教生活中占主導地位的極端正統(tǒng)派相比處于邊緣地位。在以色列信仰這兩個派別的猶太人多為高級知識分子或具有在國外尤其是美國長期居住經(jīng)歷。改革派和保守派是在以色列建國后從歐美引入，遭到以色列正統(tǒng)派力量的強烈抵制，因而難以在以色列取得成功。世俗猶太人群體是以色列社會的主體，占以色列猶太人口將近一半。世俗猶太人是現(xiàn)代以色列國家的主要締造者和建設者，政治猶太復國主義觀念就建立在世俗價值觀的基礎上。世俗猶太人雖然拒絕歸屬任何宗教派別，但是仍保有較為清晰