《舌尖上的中國(guó)》——紀(jì)錄片國(guó)際語境下的中國(guó)表達(dá).pdf

1、陵壓料技大學(xué)論文題目：《：舌尖上的中國(guó)》紀(jì)錄片國(guó)際語境下的中國(guó)表達(dá)學(xué)科門類：藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)培養(yǎng)單位：設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院碩士生：滕天天導(dǎo)師：田龍過2014年5月1：舌尖上的中國(guó)》紀(jì)錄片國(guó)際語境下的中國(guó)表達(dá)摘要電視，是聲畫結(jié)合的最普通的大眾傳播手段；它是一個(gè)最簡(jiǎn)單而又廣泛的社會(huì)交流系統(tǒng)，兼容新聞、藝術(shù)、娛樂、社會(huì)服務(wù)和公共教育等眾多形式，是人類進(jìn)入視覺媒體時(shí)代，政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)文化、倫理道德以及各種價(jià)值觀的交融性體現(xiàn)。自18

2、95年，盧米埃爾兄弟第一次開始進(jìn)行的電影實(shí)踐活動(dòng)，便奠定了其電影、電視最基礎(chǔ)的紀(jì)實(shí)功能，使得紀(jì)錄片是當(dāng)今社會(huì)一切電影、電視節(jié)目的鼻祖。弗拉哈迪拍攝《北方的納努克》，標(biāo)志著人類學(xué)電視紀(jì)錄片的誕生。20世紀(jì)90年代起，在跨文化傳播的國(guó)際背景下，影視文化從最早的政治、啟蒙文化進(jìn)而向大眾泛娛樂文化轉(zhuǎn)型。以往影視文化的認(rèn)知功能、教育功能逐漸被消解，感官刺激功能、游戲、娛樂等功能均得到強(qiáng)化。在這種大環(huán)境下，紀(jì)錄片的敘事風(fēng)格也有了一定變化，開始從七、

3、八十年代的新聞片、專題片逐步向紀(jì)錄片敘事轉(zhuǎn)型。紀(jì)錄片表達(dá)也逐漸開始追求平民化、故事化、碎片化、懸念的營(yíng)造等敘事手段，與國(guó)際接軌。近年來，我國(guó)紀(jì)錄片快速發(fā)展，中國(guó)紀(jì)錄片已然突破了以往的創(chuàng)作模式，已經(jīng)探索出一條屬于自己的發(fā)展道路，其創(chuàng)作特色與美學(xué)風(fēng)格已經(jīng)逐步形成。2012年，被稱作中國(guó)紀(jì)錄片品牌元年，中央電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道開播。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》以集群方式實(shí)現(xiàn)在全球60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)銷售播出，并在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響，對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)

4、展具有重要意義。本文試圖從美學(xué)角度出發(fā)，分析《舌尖上的中國(guó)》在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和全球化傳播語境下的美學(xué)意義，以及在創(chuàng)作層面所具有的中國(guó)特色美學(xué)風(fēng)格，及其意義和價(jià)值，并在一系列文獻(xiàn)理論的基礎(chǔ)之上，為中國(guó)紀(jì)錄片在構(gòu)建國(guó)家形象、傳播中國(guó)文化方面提供一定的理論支持。第一章簡(jiǎn)要的概述的研究紀(jì)錄片國(guó)際語境下的中國(guó)表達(dá)的研究緣起及創(chuàng)新所在。分別從《舌尖上的中國(guó)》、中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作兩個(gè)方面分析了當(dāng)前我國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作在中國(guó)表達(dá)層面的理論研究發(fā)展，提出了一些不足。