崇高之美與自覺(jué)人生.pdf

1、審美和現(xiàn)實(shí)生活之間是有著密切聯(lián)系的,在一定意義上,審美即審現(xiàn)實(shí)。所以文學(xué)對(duì)人的意義不僅僅在于它給人以審美的自由,更在于它通過(guò)審美影響人生,對(duì)人有重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為審美意識(shí)形態(tài)的文學(xué)能幫助人認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì),并以其審美精神促使人自覺(jué)把握現(xiàn)實(shí);由于特殊的文化背景和社會(huì)主義初級(jí)階段文學(xué)生產(chǎn)方式,當(dāng)代中國(guó)審美意識(shí)形態(tài)(文學(xué))形成一種新的審美效果——“余韻”風(fēng)格。這一美學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生在中國(guó)追求現(xiàn)代性的最佳歷史機(jī)遇期,它包含著多元的文化因素,其本質(zhì)

2、的內(nèi)涵是當(dāng)代中國(guó)人的生存狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)精神的美學(xué)表征。余韻的審美特質(zhì)最終可歸結(jié)為崇高的悲劇精神。這是當(dāng)代中國(guó)人寶貴的精神財(cái)富;當(dāng)代社會(huì),由于工具理性與實(shí)用主義思潮的泛濫,導(dǎo)致人文精神、價(jià)值意義的衰微。當(dāng)代人的精神迷失在對(duì)“物”的追求中,失去了對(duì)人生真實(shí)意義的判斷,失去了崇高的信仰;而當(dāng)代審美意識(shí)形態(tài)卻以它藝術(shù)的真實(shí)反映著人生的真實(shí),以它的超越性告訴人們歷史(未來(lái))與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。當(dāng)代人通過(guò)審美意識(shí)形態(tài)(文學(xué))認(rèn)識(shí)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活,并在它的崇高精神