貞本義行動(dòng)畫(huà)角色形象設(shè)計(jì)造型研究.pdf

1、本文針對(duì)中國(guó)當(dāng)今動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)缺乏一種既能反映自身的民族個(gè)性又具備全球化發(fā)展資質(zhì)的創(chuàng)作風(fēng)格的問(wèn)題，以創(chuàng)作出眾多經(jīng)久不衰、具有國(guó)際影響力的動(dòng)畫(huà)角色日本動(dòng)畫(huà)為研究對(duì)象，選取一位日本角色設(shè)計(jì)大師貞本義行，對(duì)他筆下的角色造型風(fēng)格進(jìn)行定量和定性的解讀，從中尋找突破中國(guó)動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)現(xiàn)況的發(fā)展方向。首先，以幾何學(xué)和測(cè)量學(xué)方法提取角色形象各部的基本型的造型數(shù)據(jù)值并與人類形體對(duì)應(yīng)局部的標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)進(jìn)行比較分析，從對(duì)各局部的基本特點(diǎn)的總結(jié)和歸納中得出整

2、體造型上表現(xiàn)出的若干項(xiàng)特征。隨后對(duì)這些造型特征進(jìn)行美學(xué)角度的分析，以繪畫(huà)為橋梁，從文化傳承性的角度，剖析其中包含著的來(lái)自日本本土和歐美文化的傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)涵和淵源；從時(shí)代變化性，解讀其中反映出的對(duì)當(dāng)代西方文化及藝術(shù)審美文化的迎合與追從。最終總結(jié)出導(dǎo)致義行角色造型既能維持其自身民族審美風(fēng)格又具能讓國(guó)際觀眾認(rèn)可的原因。
　　 本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于：⑴放棄過(guò)往造型研究過(guò)程中先從感性認(rèn)識(shí)的角度進(jìn)行定性分析的思路，選用定量分析的方法進(jìn)行切入，將

3、動(dòng)畫(huà)角色造型通過(guò)圖形化，幾何化，通過(guò)各測(cè)量數(shù)據(jù)間的比較分析，確定和總結(jié)其造型風(fēng)格。⑵通過(guò)本文的研究最終總結(jié)出了一個(gè)動(dòng)畫(huà)角色要具備持久影響力并受國(guó)際認(rèn)同，在其造型設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)集合來(lái)自哪些領(lǐng)域、哪些文化背景的美學(xué)要素，以及這些要素對(duì)角色造型的作用點(diǎn)和作用方式。并以這個(gè)結(jié)論為指導(dǎo)探索中國(guó)動(dòng)畫(huà)角色能適應(yīng)在全球化發(fā)展的具有本土文化特質(zhì)造型風(fēng)格。最后以廣州珠江電影制片有限公司開(kāi)發(fā)的原創(chuàng)電視動(dòng)畫(huà)《神龍戰(zhàn)士》項(xiàng)目前期角色設(shè)計(jì)為研究實(shí)踐課題。通過(guò)這次設(shè)計(jì)實(shí)