我國(guó)中醫(yī)師執(zhí)業(yè)制度問(wèn)題研究.pdf

1、中醫(yī)是我國(guó)固有的傳統(tǒng)之醫(yī)學(xué),也是我國(guó)傳國(guó)之瑰寶,影響深遠(yuǎn)。早在古代社會(huì)鼎盛時(shí)期,遠(yuǎn)傳國(guó)外,韓國(guó)、日本、泰國(guó)等亞洲國(guó)家爭(zhēng)相學(xué)習(xí),以改變本國(guó)醫(yī)療之落后狀態(tài)。建國(guó)之初,國(guó)內(nèi)缺醫(yī)少藥,中醫(yī)做為我國(guó)之國(guó)技,于改善國(guó)內(nèi)患者醫(yī)療水平,居功甚偉。近年來(lái),中醫(yī)學(xué)在西方醫(yī)學(xué)的沖擊下退出了中國(guó)主流醫(yī)學(xué)的位置,懷疑我國(guó)傳統(tǒng)文化的合理性、鄙視中醫(yī)的言論時(shí)時(shí)泛起,甚至有部分高層知識(shí)分子和社會(huì)名人都曾極端地否定我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),提出廢止中醫(yī),其根本原因在于對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)

2、學(xué)文化缺乏了解。與中醫(yī)形成反差的是西醫(yī)以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的名義大行其道,國(guó)家醫(yī)療體系法律制度的制定和實(shí)施無(wú)不以西醫(yī)作為主體醫(yī)學(xué),讓中醫(yī)做出改變以配合現(xiàn)有的以西醫(yī)為主體醫(yī)學(xué)的醫(yī)療體系法律制度,使得中醫(yī)逐漸異化,中醫(yī)師執(zhí)業(yè)環(huán)境日益艱難,最終對(duì)中醫(yī)師的培養(yǎng)、就業(yè)和執(zhí)業(yè)造成了制度性的障礙,中醫(yī)面臨著消亡的危險(xiǎn)。于此形成對(duì)比的是,國(guó)外的中醫(yī)和中醫(yī)師的狀況則是方興未艾,中醫(yī)師和中醫(yī)診所的數(shù)目與日俱增,中醫(yī)師的執(zhí)業(yè)制度也逐步完善,中醫(yī)也越來(lái)越得到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的認(rèn)