解讀王澍建筑設(shè)計思想.pdf

1、2012年,素有建筑界諾貝爾獎之稱的“普利茲克”建筑獎首次落戶中國,本土建筑師王澍獲此殊榮。中國不乏優(yōu)秀的設(shè)計師,而王澍如橫空出世一般獲的普利茲克建筑獎使中國乃至世界建筑界都將目光聚焦在他和他的建筑理念上。
　　在西方文明對全世界成功輸出,并成為世界主流文明的情況下,中國傳統(tǒng)文化難以避免的沒落,正在逐漸走向消亡。中國傳統(tǒng)建筑也難逃相同的命運,具有民族傳承、傳統(tǒng)文化以及地域性特征的建筑已消失殆盡,取而代之的是大規(guī)模的以西方文明為基礎(chǔ)

2、的現(xiàn)代建筑。中國傳統(tǒng)的建筑特色已無從體現(xiàn),地域之間的差異也日漸消失,所有城市都大同小異。
　　王澍深受中國傳統(tǒng)文化熏陶,以文人自居。在急功近利的發(fā)展狂潮中反而能寧靜心神,置身于浮華塵世之外,力主于本土建筑的發(fā)展之路,以創(chuàng)新的精神將中國傳統(tǒng)文化融于建筑當(dāng)中,重新體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的精髓與理念。
　　在王澍的設(shè)計中,建筑不拘泥于功能、形式、場地等一系列因素的束縛。建筑布局自由,空間靈活多變,各空間功能豐富。以坡道的形式代替普通走廊

3、與踏步,組織建筑內(nèi)外交通流線。建筑隨山地丘陵高低起伏,內(nèi)部空間錯落有致,高差多變,室外懸掛坡道也隨建筑起落。王澍的建筑形式簡潔,與自然和諧共存,如同自然當(dāng)中的一份子,注重整體環(huán)境的營造而非一座建筑的得失。在細(xì)節(jié)處理中通過對傳統(tǒng)文化深刻的理解,將各種元素轉(zhuǎn)化為新的形式體現(xiàn)在建筑當(dāng)中。王澍對中國園林的偏好使他在自己的設(shè)計中更多的使用造園的技法理念,努力營造天人合一的生活環(huán)境。在材料的選擇上,王澍就地取材,以傳統(tǒng)的材料表達(dá)地域性的文化特征,大