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文檔簡(jiǎn)介
1、21世紀(jì),社會(huì)各方面發(fā)展速度驚人,經(jīng)濟(jì)互通,信息、媒體傳播途徑之多、速度之快,科技無(wú)國(guó)界,文化也是相互影響,逐漸的從原來(lái)的個(gè)性發(fā)展成為現(xiàn)在的共性存在。
在這種浪潮下,世界各地表現(xiàn)出一種城市“近親化”現(xiàn)象。一些國(guó)家和地區(qū)的建筑呈現(xiàn)出相似性,雷同的城市外貌帶給我們一些思考,建筑個(gè)性哪里去了?很多學(xué)者為了抑制這種現(xiàn)象的蔓延,開(kāi)始紛紛研究建筑的地域性和民族性,以便在當(dāng)前時(shí)代的背景下,走出自己的特色,繼承和發(fā)揚(yáng)建筑個(gè)性。但籠統(tǒng)的研究造成
2、“地域性”和“民族性”之間概念的混淆。
我國(guó)地域遼闊,縱跨寒、溫、熱三帶,橫跨平原高原和海洋,自然環(huán)境復(fù)雜多樣,氣象萬(wàn)千,地理特征明顯。且擁有五十六個(gè)民族,各族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不同民族自然反映出不同的民族文化。正是這種地理和民族上的復(fù)雜性,致使我國(guó)建筑擁有多樣的地域性和民族性,二者相互影響,和諧共存。
本文針對(duì)“地域性”和“民族性”之間概念模糊不清的現(xiàn)狀,首先明確提出了二者相關(guān)概念的界定,著重區(qū)分其定義,并分別列舉地域
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