古都咸陽城市廣場(chǎng)大秦文化符號(hào)的傳承研究.pdf

1、20世紀(jì)90年代在我國大城市出現(xiàn)的廣場(chǎng)熱已經(jīng)受到政府部門的關(guān)注和市民的喜愛。城市廣場(chǎng)是在物質(zhì)生活充裕的今天,人們?yōu)榱俗非蟾嗟木裥枨蠖ㄔ斓膿碛幸欢▋?nèi)涵和規(guī)模的空間。它凸顯著一個(gè)城市獨(dú)特的風(fēng)貌和文化特色。隨著城市化步伐的加快,城市廣場(chǎng)也自然成了衡量一個(gè)城市形象的重要指標(biāo)。在上個(gè)世紀(jì),我國的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在一定程度上對(duì)本土文化資源的價(jià)值認(rèn)知不足,同時(shí)缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,在設(shè)計(jì)中過多借鑒和照搬了外國文化元素符號(hào),導(dǎo)致了城市廣場(chǎng)出現(xiàn)缺乏地方文化特色

2、、形象識(shí)別不明的“千場(chǎng)一面”現(xiàn)象。
　　 咸陽是中國第一封建王朝——秦王朝建都之地,擁有二千多年的悠久歷史和獨(dú)特文化的秦文化在咸陽這片土地積淀,而今咸陽已成為我國的主要文化旅游城市、理想的宜居城市、養(yǎng)生和休閑之圣地。咸陽城市廣場(chǎng)作為對(duì)外展示城市形象的載體,承載著十分重要的作用。因此,在規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)其文化性的基礎(chǔ)之上,結(jié)合時(shí)代的需求設(shè)計(jì)出符合成陽地域文化的城市廣場(chǎng)。
　　 本文以咸陽城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中大秦文化符號(hào)的

3、傳承研究為對(duì)象,展開全面系統(tǒng)的論述,論文用了六章的篇幅,分別就研究的背景與內(nèi)容、城市廣場(chǎng)的相關(guān)理論及其文化性、大秦文化和大秦文化符號(hào)的探析、大秦文化符號(hào)在咸陽城市廣場(chǎng)中傳承的實(shí)例分析、大秦文化符號(hào)視野下的咸陽城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)進(jìn)行了深入詳細(xì)的論述。通過對(duì)大秦文化與大秦文化符號(hào)進(jìn)行的解讀,以大秦文化符號(hào)在咸陽市秦文化為主題廣場(chǎng)實(shí)例的具體表現(xiàn)運(yùn)用,總結(jié)出廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的秦文化特色。最后以咸陽統(tǒng)一廣場(chǎng)為例,逐一展開對(duì)大秦文化符號(hào)傳承設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究在設(shè)計(jì)

4、中得到更好的體現(xiàn),提出與其相關(guān)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法。
　　 本文在對(duì)咸陽城市廣場(chǎng)的分析與研究中,以大秦文化背景下的咸陽特色景觀城市廣場(chǎng)為研究對(duì)象,通過研究分析,總結(jié)性的提出以下幾個(gè)創(chuàng)新點(diǎn):
　　 第一:秦文化以它豐富多彩的文化內(nèi)涵和文化符號(hào)形態(tài)給予后世許多的啟示和借鑒。
　　 第二:咸陽城市廣場(chǎng)在傳承設(shè)計(jì)中尚存在不足點(diǎn),分析原因,梳理后加以總結(jié)歸納,使之更好的借鑒與繼承。
　　 第三:將大秦文化的內(nèi)涵及其

5、文化符號(hào)的形態(tài)融入到咸陽城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中,從大秦文化的瑰寶中汲取精華,與自然形態(tài)相結(jié)合,巧妙的運(yùn)用空間處理手法,表現(xiàn)主題,凸顯咸陽特色文化。
　　 咸陽城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)不僅僅在于外在形式、規(guī)劃和制造空間,更注重塑造環(huán)境和創(chuàng)造人與廣場(chǎng)環(huán)境的互動(dòng)與交流。應(yīng)該在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,統(tǒng)一中求變,以咸陽的現(xiàn)實(shí)條件為根本,借鑒其它地方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),理論服務(wù)實(shí)踐,使咸陽城市廣場(chǎng)景觀植根于大秦文化。因此通過大秦文化在咸陽城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的傳承設(shè)計(jì)、符