現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中公共空間的可持續(xù)性研究.pdf

1、從國(guó)際大環(huán)境來(lái)看，現(xiàn)代景觀專業(yè)的發(fā)展才經(jīng)歷了百年多的歷史，其發(fā)展已經(jīng)越來(lái)越凸顯出積極向上的勢(shì)頭，城市景觀中的公共空間自然也體現(xiàn)了其重要的地位和作用。
　　 現(xiàn)代城市中公共空間的發(fā)展是整個(gè)城市的形象的重要部分，不同時(shí)期的公共空間的發(fā)展都有其自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)模式。古代社會(huì)的公共空間占整個(gè)城市的比例很少，而且從設(shè)計(jì)上都進(jìn)行了嚴(yán)密的布局和嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)劃，除了集市、街道等公共空間外，基本上城市空間都缺乏開放性。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)

2、展，影響空間建設(shè)的各種元素的不斷的融合，多元化、開放型的城市公共空間開始成為空間設(shè)計(jì)所要探尋的目標(biāo)以此來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和大眾的生活需求。
　　 在現(xiàn)代城市迅速發(fā)展的今天，公共空間已經(jīng)成為城市中不可或缺的一部分。人們?cè)谌粘Ｉ钪兴枰奈镔|(zhì)依托經(jīng)常是由城市公共空間所提供的，公共空間已成為城市大眾生活的重要組成部分。從滿足城市公共空間發(fā)展的角度來(lái)考慮，我們說(shuō)需要的設(shè)計(jì)模式是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的、可以隨著城市空間發(fā)展而發(fā)展的方式，他既可以滿

3、足城市公共空間的多元化發(fā)展，同行也能提高城市公共空間的適應(yīng)性。為此，我們提出了城市公共空間的可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)概念。
　　 本文研究的是現(xiàn)代城市景觀中公共空間設(shè)計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展的問(wèn)題。詳細(xì)的研究了公共空間的相關(guān)概念、特征、功能和空間類型，并對(duì)公共空間可持續(xù)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論做了細(xì)致的分析。通過(guò)對(duì)城市公共空間中生態(tài)體系和文態(tài)體系的分析，得出城市的生態(tài)體系是整個(gè)城市物質(zhì)生活和社會(huì)發(fā)展的核心部分，它主要包括城市里存在的原有的自然環(huán)境和人類創(chuàng)

4、造的物質(zhì)環(huán)境；對(duì)于城市的文態(tài)體系，它是城市社會(huì)大眾的精神依靠，是一種以人性和文化結(jié)合的精神環(huán)境，包含了城市市民的素質(zhì)水平、城市的各種風(fēng)俗習(xí)慣和地方文化傳統(tǒng)等因素。只有將城市的生態(tài)體系和文態(tài)體系共同融入公共空間的設(shè)計(jì)中，才能更好的推動(dòng)可持續(xù)的發(fā)展。
　　 城市公共空間的可持續(xù)發(fā)展需要人類、社會(huì)活動(dòng)和活動(dòng)空間這三方面共同推動(dòng)實(shí)行，所以對(duì)人類心理和行為的分析也顯得尤為重要。將人類心理學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)的相關(guān)理論聯(lián)系到一起，運(yùn)用藝術(shù)方式和技術(shù)