同情與和解——對(duì)庫(kù)切小說(shuō)《恥》的主題研究.pdf

1、2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者庫(kù)切(1940-)是一位敢于言說(shuō)自由、關(guān)心人類生存狀態(tài)的南非白人作家?！稅u》是庫(kù)切第一部以種族隔離制度廢除之后的新南非為主題的作品。本文嘗試結(jié)合南非的歷史和現(xiàn)狀對(duì)《恥》進(jìn)行主題研究。 種族隔離制度在南非推行了40余年，這使白人迷信于社會(huì)精英高層的地位，使受難的黑人對(duì)白人的積怨代代相傳。在種族隔離結(jié)束后的南非，各種種族隔離制度下的舊問題又以新的方式呈現(xiàn)。本文分析了小說(shuō)《恥》中兩次性侵犯的深層含義，結(jié)合主

2、人公盧里教授名譽(yù)掃地、淪落鄉(xiāng)下的人生軌跡，批判父權(quán)制度、種族主義和殖民主義。制度是一部分人選擇用來(lái)統(tǒng)治其他人的工具，這也是人性的罪與恥。人性是復(fù)雜的：人性的黝黯使人們被欲望(比如情欲，報(bào)復(fù)，高人一等的生活)折磨，而人性的閃光則給人們帶來(lái)安寧、同情和和解。就好像隔離制度隱藏的是白人人性中惡的一面，而如今為了報(bào)復(fù)白人，黑人用的也正是從白人那里學(xué)來(lái)的惡。這樣那些要頑強(qiáng)地留在這片土地上的白人們，只有靠充分理解當(dāng)時(shí)當(dāng)下，通過周圍所有生命的遭遇，學(xué)

3、會(huì)同情，準(zhǔn)備和解，靠人性中的善來(lái)融入南非。 本文共五個(gè)部分。導(dǎo)言是對(duì)本論文思想框架的介紹。為了更好地理解小說(shuō)，本文先對(duì)南非隔離制度和庫(kù)切的南非白人作家身份做了簡(jiǎn)要的介紹?！稅u》這部作品描寫了種族隔離制度結(jié)束后的南非。這里社會(huì)矛盾根深蒂固，黑人白人沖突尖銳。而這也正是本論文的切入點(diǎn)，也就是人們可以選擇同情與和解的態(tài)度，從恥辱中找到人性的善，善待周遭的人與物。只有這樣，南非才有可能成為一個(gè)堅(jiān)固的整體，真正的彩虹之邦。 第一章

4、著重分析對(duì)同情的領(lǐng)悟。原先的盧里侵害了別人，自己卻執(zhí)迷不悟，直到自己的孩子遭到他人的侮辱，方才意識(shí)到自己好像也是這迫害體系的中的加害者。原先他想借用贊揚(yáng)拜倫的歌劇來(lái)為自己辯護(hù)，可是逐漸發(fā)現(xiàn)，這拜倫實(shí)際上是個(gè)不負(fù)責(zé)任的浪蕩子。本章以性愛和家庭做最后一部分，目的在于對(duì)小說(shuō)中各種關(guān)系的基點(diǎn)和結(jié)局加以總結(jié)。沒有自己孩子的遭遇，也許盧里教授是無(wú)論如何也不會(huì)去同情別人的孩子，也不會(huì)去理解與性關(guān)聯(lián)的責(zé)任的。 第二章的主題是和解的達(dá)成。女兒受辱

5、卻仍然要堅(jiān)持留在這里；大批白人離去，無(wú)人要的小狗在安樂死中解脫；逐漸老去的盧里從為小狗送最后一程中尋找自己存在的意義。盧里無(wú)奈地往返于城鄉(xiāng)之間，品味人世冷暖，窺見世間變化。最后，由于對(duì)女兒的理解和對(duì)未來(lái)的寄托與希望，盧里也留在了鄉(xiāng)下。作品似乎在向白人們?cè)V說(shuō)，此刻此地，任何人，尤其是白人，如果要想留下，繼續(xù)生活在這片多災(zāi)多難的土地上，就得選擇和解。盧里等作品中的人物選擇了和解，因?yàn)楹徒庾屓藗兺白摺?第三章探討擺脫恥辱的途徑。這恥

6、辱就是壓迫制度，就是惡的人性的象征。其中種族隔離制度的廢除，可以看作是人性向善的方面的轉(zhuǎn)變，對(duì)周遭事物的態(tài)度的改變，其中最重要的是重新認(rèn)識(shí)自己和別人的關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)，是需要人們用心去學(xué)的，去向自然學(xué)習(xí)。通過對(duì)受難和死亡的學(xué)習(xí)，人們能學(xué)會(huì)對(duì)生命的尊重，更好地對(duì)待這雖然黯淡，但仍然還有希望的大地。 結(jié)論：部分是對(duì)本論文的總結(jié)?！稅u》這部小說(shuō)之所以爭(zhēng)議大，就是因?yàn)樯婕暗膯栴}多，讓讀者看到的只是各種可能性，而庫(kù)切的目的大概就在于此。不懸