文化導(dǎo)向下的青?；刈逍旅窬咏ㄖI(yíng)造模式研究.pdf

1、在快速現(xiàn)代化的進(jìn)程中,青海回族民居的建設(shè)掀起了新的高潮,這雖然極大地滿足了生產(chǎn)生活等新需求,卻存在著許多問(wèn)題:建筑平面布局過(guò)度追求功能化,盲目地求新求大;基本采用城市住宅所用的材料、構(gòu)造形式及標(biāo)準(zhǔn)化建造工藝,忽略了本土材料與構(gòu)造形式;外觀上簡(jiǎn)單地采用貼瓷磚、鋪琉璃瓦、水泥砂漿粉刷等做法,忽略了地域、傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)。關(guān)于回族民居建筑的研究,大多集中在傳統(tǒng)民居方面,對(duì)新民居建筑營(yíng)造模式的研究非常少。青海回族人數(shù)較多,分布較廣,而且其宗教

2、信仰及所處地域環(huán)境均比較特殊,因此在其文化導(dǎo)向下對(duì)青?；刈逍旅窬咏ㄖI(yíng)造模式進(jìn)行深入研究,是非常有必要的。
　　文化導(dǎo)向下的青?；刈逍旅窬咏ㄖI(yíng)造模式,適應(yīng)于青?；刈搴樗?以及類(lèi)似于洪水泉村的青海回族地區(qū)。洪水泉村是一個(gè)回族村落,它具有豐富的歷史文化遺產(chǎn),其產(chǎn)業(yè)正在由農(nóng)業(yè)加養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型為旅游服務(wù)業(yè)加養(yǎng)殖業(yè)。具體研究方法是:首先,總體概述青?；刈宓貐^(qū)的建筑文化背景,包括自然氣候、地貌特征、宗教文化、清真寺建筑文化等,概述青?；刈鍌?/p>

3、統(tǒng)民居的建筑特點(diǎn),實(shí)地調(diào)研青海回族新民居的現(xiàn)狀、問(wèn)題以及發(fā)展趨勢(shì);其次,深入研究青?；刈鍌鹘y(tǒng)民居的建筑文化,從材料與構(gòu)造形式兩方面挖掘可繼承與發(fā)展的建筑經(jīng)驗(yàn),并研究其現(xiàn)代應(yīng)用方式;然后,調(diào)研整理青海回族新民居通常采用的材料與構(gòu)造形式,并且結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕尘?從現(xiàn)有的外來(lái)材料與構(gòu)造形式中研究其能被引入新民居的適宜性,并整理;最后,在二章整理的建筑文化背景的導(dǎo)向下,以三章四章研究整理的材料與構(gòu)造形式作為技術(shù)手段,根據(jù)功能需求對(duì)洪水泉村新