山西南部宋金建筑地域特征分析——以民間傳統(tǒng)信仰建筑為例.pdf

1、山西南部是華夏民族的發(fā)源地之一，該區(qū)域的文化在很長的歷史時期都占據(jù)著重要地位，擁有眾多的歷史文化傳說。這些傳說所衍生的民間傳統(tǒng)信仰在人類還沒有學(xué)會用文字記錄時就已經(jīng)被人們口口相傳，它繼承著中華民族最初的記憶。民間傳統(tǒng)信仰及其祭祀建筑深入影響著一代又一代百姓生活的各方面。同時這些民間傳統(tǒng)信仰并不是一成不變，它也在吸收各個時期各個地區(qū)的英雄傳說、神話傳說等，不停地發(fā)展壯大。
　　 民間傳統(tǒng)信仰在宋金兩朝對峙期間逐漸形成較為穩(wěn)定的規(guī)模

2、，同時作為民間傳統(tǒng)信仰的載體——民間傳統(tǒng)信仰建筑，也在這個時期發(fā)展到較為規(guī)范的階段。山西南部的民間傳統(tǒng)信仰及其建筑是依托當(dāng)?shù)匕傩盏母黜椉妓嚱⑵饋淼模哂袠O強的地域性特征。宋金時期雖然戰(zhàn)亂頻發(fā)，但文學(xué)、藝術(shù)及各種工藝水平等也達到了高峰。這個時期的民間傳統(tǒng)信仰建筑除了繼承以往的風(fēng)格，在施工、規(guī)模等各方面也都得到了長足的發(fā)展，具有極強的歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值。民間傳統(tǒng)信仰建筑中的選址與布局是民間傳統(tǒng)信仰建筑的重要組成部分，同時也可以反

3、映出民間傳統(tǒng)信仰建筑的發(fā)展與演變。不同的民間傳統(tǒng)信仰建筑，其選址與布局有著很大的區(qū)別，它們的形成與發(fā)展和當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛玻瑲v史環(huán)境，傳說流傳所覆蓋的區(qū)域等多方面的因素有著千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)存的選址與布局方式就是這些因素綜合作用下的結(jié)果。在宋金時期，山西南部建造了大量的民間傳統(tǒng)信仰建筑。
　　 本文根據(jù)所能獲取的資料，通過對山西南部現(xiàn)存的各類民間傳統(tǒng)信仰建筑的形成因素，典型實例及影響三方面入手，多角度地對民間傳統(tǒng)信仰建筑的選址布局進

4、行探討，對其有更為深入全面的認(rèn)識。民間傳統(tǒng)信仰建筑按由來可分為本土信仰及外來信仰，按神靈屬性可分為上古傳說的神及后世歷史人物神，文中按這兩種分類方法選取了萬榮稷王廟、芮城城隍廟、常平關(guān)圣祖祠及聞喜文廟四個宋金時期典型的建筑實例。本文以此為切入點，通過查閱資料，實地考察，深入分析民間傳統(tǒng)信仰建筑。這樣的研究方法使研究者能更好的認(rèn)識、保護和利用民間傳統(tǒng)信仰建筑。同時對今后的建筑工作者起到一定的啟發(fā)和借鑒的作用。同時，民間傳統(tǒng)信仰及其建筑并不