山水城市濱水山體景觀營造研究——以桂林為例.pdf

1、城市是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志,是人類高效利用資源,創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的區(qū)域,也是先進(jìn)生產(chǎn)力最集中的地方。人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明的發(fā)展,促進(jìn)了城市的建設(shè)與發(fā)展,也出現(xiàn)了許多問題。
　　 “山水”文化對我國傳統(tǒng)城市建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響,而山水城市理論注重人工建設(shè)與白然的協(xié)調(diào)發(fā)展,提倡將傳統(tǒng)“山水”文化思想融入現(xiàn)代城市建設(shè)中,形成富有特色的“山水城市”,是高瞻遠(yuǎn)矚的未來城市發(fā)展的方向,對我國當(dāng)前城市景觀風(fēng)貌的建設(shè)起著重要的指導(dǎo)作用。

2、r>　　 濱水山體景觀是自然山水城市中“山”和“水”交相輝映、相互襯托、緊密連接的地區(qū),這種景觀既有點(diǎn)性景觀特征,又能依托河流連接成線,最后使整個(gè)山水城市空間格局中形成合理的景觀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
　　 首先,對中國傳統(tǒng)山水文化及風(fēng)水學(xué)的研究,為城市山水景觀系統(tǒng)的建設(shè)提供依據(jù),傳統(tǒng)山水文化和風(fēng)水學(xué)為城市山水景觀建設(shè)提供了景觀美學(xué)基礎(chǔ)。
　　 其次,從地形特點(diǎn)、空間感受、視景效果、肌理形態(tài)、氣候差別五個(gè)方面對山體造景環(huán)境的特殊性

3、進(jìn)行分析,總結(jié)出山地環(huán)境下的造境原則:1.生態(tài)性原則2.景觀性原則3.藝術(shù)性原則,為下一步研究提供理論依據(jù)。
　　 再次,對大眾行為的相關(guān)理論及特點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié)；從人的空間行為、分布規(guī)律、心理特征幾個(gè)方面分析了山地環(huán)境對大眾行為的影響:接著進(jìn)行歸納總結(jié),得到以人們行為特點(diǎn)為依據(jù)的山體景觀營造設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則。
　　 最后,總結(jié)城市山體景觀營造設(shè)計(jì)趨勢,并確定城市山體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)為生態(tài)目標(biāo)、美學(xué)目標(biāo)和文化目標(biāo)。根據(jù)對我

4、國城市山水景觀的研究概況和對城市山水景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)與原則的總結(jié),對城市山體景觀營造思路做出一定的探討,總結(jié)為以下幾點(diǎn):①加強(qiáng)城市總體山水意象②建立生態(tài)連續(xù)的城市山水園林網(wǎng)絡(luò)③建立高品質(zhì)的“顯山露水”視覺景觀系統(tǒng)④塑造多元共生的城市山水景觀文化。
　　 根據(jù)這幾章節(jié)作為城市山體景觀營造的思路,則將生態(tài)、美學(xué)、文化等要素滲透在景觀營造中,結(jié)合桂林實(shí)際從整體上把握城市山體景觀總體格局的框架,并提出具體的營造方略,結(jié)合實(shí)例進(jìn)行了營造