當(dāng)代動(dòng)物小說(shuō)中的人類形象研究——以沈石溪和黑鶴的動(dòng)物小說(shuō)為例.pdf

1、本文是以動(dòng)物小說(shuō)中的人類形象為研究對(duì)象，從敘事學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等方面著手，同時(shí)采用文本細(xì)讀法，在分析文本的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究動(dòng)物小說(shuō)中人類形象的類型，以及人類形象的作用和意義，再通過(guò)將沈石溪、黑鶴動(dòng)物小說(shuō)中的人類形象和西頓、杰克·倫敦筆下的人類形象進(jìn)行對(duì)比，從而總結(jié)得出對(duì)于人類形象塑造的問(wèn)題與思考。本文研究的意義在于讓人們意識(shí)到一直被忽略的動(dòng)物小說(shuō)中人類形象的重要作用。
　　緒論部分，首先介紹了動(dòng)物小說(shuō)產(chǎn)生的條件和定義，然后論述了動(dòng)物

2、小說(shuō)以及沈石溪、黑鶴動(dòng)物小說(shuō)的研究現(xiàn)狀，最后探討了為何以沈石溪和黑鶴的動(dòng)物小說(shuō)為例。
　　第一章主要是分析動(dòng)物小說(shuō)中人類形象的類型?？梢詫⑵浞譃樗拇箢?獵人形象、善變的“主人”、忠實(shí)可靠的伙伴以及置身事外的旁觀者。這四大類中獵人形象分為兩種，一種是取之有道的獵人，他們雖然是獵人，但是尊重動(dòng)物、尊重自然。另一種是殘酷冷血的屠殺者，他們只是將動(dòng)物作為滿足自己欲望的工具。在“善變的主人”這一節(jié)中，主要從“善變”的原因進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)原

3、因有受利益的驅(qū)使以及人類自身的劣根性。第三節(jié)是忠實(shí)可靠的伙伴，這一人類形象在動(dòng)物小說(shuō)中是最受作者重視的，可以說(shuō)是作者意志的化身。第四節(jié)主要講述那些看似是旁觀者的角色，這類人類形象是作者為了讓自己的立場(chǎng)客觀化而創(chuàng)造的。
　　第二章是整篇論文的重點(diǎn)部分，該章主要分析動(dòng)物小說(shuō)中人類形象的功能?？偟膩?lái)說(shuō)，主要有承擔(dān)小說(shuō)的敘事功能，自居作用的載體，對(duì)人類中心主義的突破以及人類形象的生態(tài)意義。敘事功能從敘述者和敘述視角兩方面展開(kāi)，人類形象在文

4、本中大多會(huì)擔(dān)任敘述者，根據(jù)敘述者立場(chǎng)不同，可以將其分為全知視角、內(nèi)視角和外視角。同時(shí)，人類形象還是自居作用的載體，讀者和作者都能通過(guò)小說(shuō)中的人類形象來(lái)傾訴情感。人類形象還能起到突破人類中心主義的作用。除此之外，人類形象的生態(tài)意義主要是啟發(fā)人類對(duì)于人性的反思，從而呼吁人類關(guān)愛(ài)動(dòng)物、關(guān)愛(ài)自然。
　　第三章是對(duì)比研究，選取了中國(guó)作家沈石溪、黑鶴和西方作家西頓和杰克·倫敦，將他們動(dòng)物小說(shuō)中的人類形象進(jìn)行對(duì)比。主要從職業(yè)、動(dòng)物與人類關(guān)系、動(dòng)

5、物命運(yùn)三個(gè)方面進(jìn)行比較。從職業(yè)來(lái)看，唯利是圖的獵人是中西方動(dòng)物小說(shuō)中都有的。從動(dòng)物和人類的關(guān)系來(lái)看，與動(dòng)物親近的人類主要是兒童。從動(dòng)物命運(yùn)來(lái)看，人類就是動(dòng)物命運(yùn)的主宰者。本章的最后一節(jié)分析了中西方動(dòng)物小說(shuō)中人類形象差異的主觀原因和客觀原因。
　　第四章主要就動(dòng)物小說(shuō)中人類形象的問(wèn)題與思考進(jìn)行闡釋。動(dòng)物小說(shuō)中人類形象的問(wèn)題主要有:人類形象簡(jiǎn)單化以及人類形象距離化。人類形象簡(jiǎn)單化是指動(dòng)物小說(shuō)中的人類形象類型單一;人類形象距離化是指人類