相和歌辭研究.pdf

1、相和歌辭初為樂府相和歌藝術的表演文本，興盛于漢、魏，后為歷代文人擬作不絕。本文運用歌詩藝術生產(chǎn)的理論與方法，把相和歌辭作獨立的研究對象，對漢、唐千年間的相和歌辭藝術進行了較為全面和詳細的研究。緒論部分說明了本課題的由來和學術意義，在對相和歌辭研究歷史回顧與反思的基礎上，主要論述了研究對象的性質(zhì)和本文的理論與方法。 正文部分共分六章。第一章主要從漢代音樂藝術生產(chǎn)的價值取向和器樂文化的發(fā)展兩方面，考察了滋生樂府相和歌藝術的漢代新音樂

2、文化環(huán)境，目的在于探究相和歌藝術在漢代得以生成、生產(chǎn)并繁榮流行的各種主、客觀條件。第二章是對“相和歌”藝術在漢代歌詩生產(chǎn)實踐中生成及其發(fā)展過程的具體考察。在對相和歌發(fā)展過程動態(tài)理解的基礎上，對一直以來爭議難定的相和歌概念問題提出了新的認識，揭示了其動態(tài)發(fā)展的特征。第三章是對《樂府詩集》著錄相和歌辭的文獻考察。在梳理郭茂倩之前相和歌辭主要著錄情況的基礎上，著重對《樂府詩集》著錄相和歌辭的得失進行了總結與辨析。第四章主要探討以表演為中心的相

3、和歌生產(chǎn)對相和歌辭藝術的影響。從這一角度，對相和歌辭的藝術特質(zhì)、藝術構成及其成因進行了新的總結與分析。第五章主要討論相和歌辭在魏晉時期的轉型問題。在考察、總結魏和西晉時期相和歌藝術生產(chǎn)新特點的基礎上，揭示了曹魏相和歌辭的功能轉向，并著力論證了“三祖”和曹植等人相和歌辭藝術的新變；對西晉時期荀勖訂樂與漢魏相和歌辭的經(jīng)典化問題也有所論述。最后一章是對文人相和歌辭發(fā)展與演變特點的研究。詳細考察了相和歌傳唱與文人的歌詩消費、歌辭制作情況，并進而