徐悲鴻美術教育思想研究.pdf

1、在近現(xiàn)代中國美術教育史上，徐悲鴻既是一位融會中西藝術的倡導者和實踐者，更是一位創(chuàng)建中國現(xiàn)代美術教育體系的先行者。他所倡導和建立的一套以西方古典主義和學院藝術為參照的寫實主義教育體系，將西方寫實造型的透視、解剖、色彩、構圖原理和法則用于改良中國畫，形成了關于素描教學的一套完整的理論和體系，在中國美術教育界推進實施了半個多世紀，對20世紀中國美術教育的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
　　 徐悲鴻試圖利用教育手段來改變傳統(tǒng)的美術教育模式

2、，并進而解決中國當時面臨的各種問題。在中西兩種文化心理結構的對抗和沖突中，徐悲鴻形成了自己獨特的文化認知模式，并通過教育教學的方式將自己的思想和價值觀賦予他人。徐悲鴻的美術主張和教學體系在實施和推進過程中遇到了來自社會諸方面的各種挑戰(zhàn)。從二三十年代的“二徐論爭”、“師徒名分之爭”到1947北平藝專三教授反對教改事件，徐悲鴻一直處于輿論的旋渦地帶，人們指責徐悲鴻提倡寫實、反對臨摹代創(chuàng)作的方法破壞了中國畫原有的教學傳統(tǒng)。徐悲鴻的美術教育實踐

3、以及由此引發(fā)的種種爭議，也從一個側面反映出跨文化背景下不同“文化共同體”的價值取向和相應策略，借此我們可以揭示和把握20世紀中國美術教育形態(tài)的邏輯發(fā)展進程。
　　 不同于以往非彼即此的二元論論證模式，本文回避了對徐悲鴻美術教育思想的價值優(yōu)劣之評判，轉而重點探求不同時期徐悲鴻美術教學思想的呈現(xiàn)方式和實現(xiàn)手段。在敘述方法上，以徐悲鴻美術實踐活動為主線，動態(tài)勾勒出徐悲鴻寫實主義教育體系在不同政治和文化情態(tài)下的力量消長過程，厘清因寫實主