豫西窯洞民居研究.pdf

1、二十世紀(jì)六七十年代以來，人口劇增、氣候變暖、資源短缺、環(huán)境污染、土地沙漠化等等生態(tài)環(huán)境問題日益成為人類社會關(guān)注的焦點。與此同時，與生態(tài)學(xué)觀點和原則相一致的具有樸素的生態(tài)學(xué)思想的傳統(tǒng)民居日益成為建筑界研究的重要課題。 吳良鏞先生在“國際建協(xié)第20屆大會主旨報告”中提出“我們珍惜本世紀(jì)一切文化建樹，主張毫無偏見地集中全人類的智慧，從多方面探索新的道路：我們要像保護生物多樣性那樣保護地區(qū)文化的多樣性，在自然資源相對短缺的條件下，充分保

2、護、利用文化的多樣性是人居環(huán)境建設(shè)的必由之路?！庇纱?，如何保護和發(fā)展傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落，提高人們的生活文化水平，是刻不容緩的。 本文首先在對窯洞民居的歷史沿革、基本類型、地域特色、聚落景觀、文化內(nèi)涵等進行闡述分析的基礎(chǔ)上，選擇豫西村落為研究的出發(fā)點，然后以鞏義康百萬莊園為實例，通過大量的實地考察和豐富的文字和圖片資料，運用建筑生態(tài)學(xué)理論、建筑整體地域生態(tài)理論、建筑的可持續(xù)發(fā)展理論等與生土建筑相關(guān)理論進行分析評價和研究。最后，筆者在豫西