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1、全球人類住區(qū)形態(tài)正經(jīng)歷著一個(gè)城鎮(zhèn)化的過程.這個(gè)加速增長(zhǎng)的過程已經(jīng)使得人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系出現(xiàn)了某些失調(diào)現(xiàn)象.因?yàn)槌擎?zhèn)一方面容納了全社會(huì)絕大部分的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),另一方面又最終消耗了絕大部分的資源和環(huán)境容量,并對(duì)周圍的農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生深刻的影響.近年來(lái),在不斷的城鎮(zhèn)增長(zhǎng)過程中,慶陽(yáng)傳統(tǒng)窯洞民居已經(jīng)面臨著生死之劫,'棄窯建房'之風(fēng)越刮越強(qiáng),體現(xiàn)'天人合一'的窯洞居住形式紛紛被廢棄,取而代之的卻是千篇一律呆板的混凝土建筑在平整的田地上星羅棋布.
2、慶陽(yáng)獨(dú)特的黃土窯洞建筑正在消失,窯洞民居的文化蘊(yùn)涵也正在淡化.該研究從城鎮(zhèn)增長(zhǎng)和窯居退化這一突出矛盾入手,依據(jù)人居環(huán)境理論、城鎮(zhèn)增長(zhǎng)理論、城鄉(xiāng)一體化理論、可持續(xù)發(fā)展理論,在分析慶陽(yáng)概況與區(qū)域特征的基礎(chǔ)上,首先對(duì)慶陽(yáng)窯洞民居的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了評(píng)價(jià),包括窯洞民居的歷史沿革、基本類型、地域特色、綠色理念、聚落景觀、文化內(nèi)涵以及傳統(tǒng)窯居的局限性和目前發(fā)展的困境.其次,從人口規(guī)模、用地規(guī)模、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、社會(huì)文化、城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)等方面著手,剖析了慶陽(yáng)城鎮(zhèn)
3、增長(zhǎng)的現(xiàn)狀特征,探討了城鎮(zhèn)增長(zhǎng)的各個(gè)方面與窯洞民居之間的互動(dòng)關(guān)系,表明了城鎮(zhèn)增長(zhǎng)對(duì)窯洞民居的持續(xù)發(fā)展有著重要的正面與負(fù)面影響,認(rèn)為開展慶陽(yáng)窯洞民居在城鎮(zhèn)增長(zhǎng)過程中的保護(hù)與再生研究具有很大的必要性和現(xiàn)實(shí)意義.最后,論文提出了慶陽(yáng)市城鎮(zhèn)發(fā)展要強(qiáng)調(diào)集約化的內(nèi)涵發(fā)展.根據(jù)慶陽(yáng)特殊的地表結(jié)構(gòu)和城鎮(zhèn)發(fā)展受兩側(cè)山體限制而沿交通線與川區(qū)無(wú)限蔓延的現(xiàn)狀,作者認(rèn)為在慶陽(yáng)城鎮(zhèn)建設(shè)中不應(yīng)完全排擠窯居的存在,而是要強(qiáng)調(diào)城鎮(zhèn)與窯居的共生,并設(shè)想充分利用兩側(cè)陡坡地帶
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