律歷關系的同構形態(tài)分析.pdf

1、律歷關系在中國古代音樂史中一直有著重要的地位，由于種種原因當代學者卻關注較少。本文以同構原理和互滲律的角度，首先宏觀梳理了中國古代文獻中記載的律歷關系，并從中分析出其發(fā)展脈絡。提煉出律歷同構關系中的干支計時，黃鐘歷數(shù)、數(shù)理媒介、原始思維等重要因素，并將這些因素與古人以歸納法認知世界的思維綜合研究；再以律歷同構關系中最高形態(tài)——六十甲子納音為基點，分析了六十甲子納音中的十天干、十二地支、五行、五音、十二律、六十音旋宮的多層結構，將六十甲子

2、納音系統(tǒng)定位為多系統(tǒng)的綜合形態(tài)。比較了多種“納音”系統(tǒng)后認為之所以存在多種納音結構，是古人在努力將多系統(tǒng)同一的時候由于所用“規(guī)則”不同，因此產生了分歧，構成了不同的“納音”模式。
　　 在分析律歷關系中的認知觀因素時，發(fā)現(xiàn)“五行”因素與“五音”同構時發(fā)生了一些邏輯上矛盾，最終認為這些矛盾是由于“五行”觀與“五音”內在邏輯發(fā)展不同步形成的。有些矛盾還存在于最初納入多系統(tǒng)結構中的“四時”與“五行”結構。在多系統(tǒng)綜合過程中，由于缺乏形

3、式邏輯思維與高等數(shù)學工具，古人難以將這種多系統(tǒng)結構完美地統(tǒng)一；這些都體現(xiàn)了古人認知的局限性。世界其實是同構同源卻不能和合的屬性，古人的努力在認知的局限下終難使其達到理想的狀態(tài)。
　　 本文共分為三部分，第一章著重梳理律歷關系的發(fā)展過程，在構建時期與發(fā)展時期上做了歷史分期；第二章注重律歷關系中的基礎因素分析，重點討論干支計時與黃鐘歷數(shù)在律歷關系中的重要影響；第三章以“六十甲子納音”結構為著眼點，將這種多系統(tǒng)結構分層討論，展示其不同