基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護理念下的歷史街區(qū)活力復(fù)興研究.pdf

1、歷史街區(qū)作為城市歷史文化的主要聚集地，在城市發(fā)展的過程中具有極高的保護價值。歷史街區(qū)中無論是體現(xiàn)物質(zhì)空間環(huán)境的物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是蘊含原住居民身口相傳文化傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是城市內(nèi)涵、活力、特色、文脈的重要組成部分。 歷史街區(qū)通常位于城市老城中心區(qū)，在歷史上這些街區(qū)都是城市經(jīng)濟、文化中心，并長期保持著長盛不衰的活力。 近幾年來，由于自身與外界的多種因素的影響，歷史街區(qū)正在逐漸喪失原有的活力，自身的老舊建筑及較差的環(huán)境質(zhì)量

2、逐漸使得歷史街區(qū)變成城市雜亂和落后的代名詞。同時，隱藏在街區(qū)中的文化遺產(chǎn)和社會文明逐漸消失。如何復(fù)興歷史街區(qū)便是目前需要解決的重要問題。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史文化遺產(chǎn)的一部分，越來越被人們所重視。對于歷史街區(qū)來說，其價值所在正是體現(xiàn)在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，不論是傳統(tǒng)手工藝、文化傳統(tǒng)或是人們的生活方式都是歷史街區(qū)真正繁榮，具有活力的最佳體現(xiàn)。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于歷史街區(qū)的活力有著非常重要的積極作用。想要復(fù)興歷史街區(qū)的活力，首

3、先就是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和復(fù)興。 本文采用的研究方法主要有歸納總結(jié)法、分析法和實證法。選取西安三學(xué)街歷史街區(qū)、北院門歷史街區(qū)及城隍廟歷史街區(qū)為例，通過調(diào)研，基于對三個不同功能特色的街區(qū)的現(xiàn)狀分析，總結(jié)各街區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型及特征，探討歷史街區(qū)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于街區(qū)活力復(fù)興的重要作用。 經(jīng)分析后得出以下幾點深刻的認識。 第一，通過深入了解與分析，對于歷史街區(qū)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系有了

4、較為深層的理解和認識； 第二，對于歷史街區(qū)活力的本源有了深層的認識：歷史街區(qū)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于歷史街區(qū)活力復(fù)興起著極為重要的作用，并且歷史街區(qū)的發(fā)展延續(xù)也離不開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展； 第三，通過對實例的研究分析，認識到在規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)該重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機統(tǒng)一和結(jié)合，并且，物質(zhì)層面的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)針對不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有針對性的個案設(shè)計，以適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)律及與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的統(tǒng)一，從