論歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)——以屯溪老街為例.pdf

1、文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，兩者具有同等的地位，在保護(hù)工作中必須把兩方面內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使文化遺產(chǎn)保護(hù)具有完整意義。因而在保護(hù)歷史街區(qū)的過(guò)程中，既要保護(hù)好不可移動(dòng)文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要注意保護(hù)與延續(xù)存在于歷史街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀活動(dòng)和節(jié)慶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是究竟怎樣才能做到兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，目前缺少理論的探索和創(chuàng)新，在實(shí)際保護(hù)規(guī)劃中，也往往只注重了物質(zhì)層面的文化遺產(chǎn)保護(hù)，而忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保

2、護(hù)，造成的后果是歷史街區(qū)“見(jiàn)景不見(jiàn)人”，缺乏生活氣息。 本文擬對(duì)歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題作一番探索和研究，內(nèi)容包括為什么要保護(hù)歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)什么和如何保護(hù)。 本文的前半部分(第一、二章)主要對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)兩個(gè)核心概念作了歷史的闡述和本質(zhì)的探究，并對(duì)提出歷史街區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概念的科學(xué)依據(jù)及其意義作了分析。本文認(rèn)為提出并強(qiáng)調(diào)歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是歷史街區(qū)保護(hù)的必然訴求

3、，符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義的本質(zhì)，具有時(shí)代性和緊迫性。 本文的后半部分(第三、四章)主要結(jié)合實(shí)例，具體對(duì)歷史街區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的保護(hù)對(duì)象和保護(hù)規(guī)劃作了探究，并提出了作者自己的一些見(jiàn)解和設(shè)想。本文認(rèn)為歷史街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括三個(gè)層面的內(nèi)容，分別是歷史街區(qū)街區(qū)本身蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史街區(qū)所處地區(qū)蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史街區(qū)所處民俗圈蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)于無(wú)形且豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)規(guī)劃應(yīng)該首先注重對(duì)所有非物質(zhì)文

4、化遺產(chǎn)的評(píng)估工作，即對(duì)其價(jià)值和現(xiàn)狀作科學(xué)的評(píng)估；其次要遵循恢復(fù)歷史街區(qū)生活流和創(chuàng)建歷史街區(qū)生活場(chǎng)的思路，以“養(yǎng)”為中心，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)健康地傳承下去。 本文最后對(duì)歷史街區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)涵作了更深一步的探索，認(rèn)為歷史街區(qū)的保護(hù)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)都必須依靠當(dāng)?shù)孛癖姡ψ寶v史街區(qū)的保護(hù)受到當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)同是保護(hù)工作的重要目標(biāo)和根本動(dòng)力。 本文的意義在于對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)兩方面內(nèi)容