徽州、鄂爾多斯地區(qū)居住空間室內設計語言的差異比較.pdf

1、在我國幅員遼闊的土地上，生活著五十六個民族。由于地域環(huán)境及歷史人文等因素的影響，我國境內的傳統(tǒng)民居不僅形式多樣、種類繁多，而且是我國傳統(tǒng)建筑中分布地域最廣、保存數量最多的一種建筑形制。而歷經千百年傳承發(fā)展的室內設計語言和符號系統(tǒng)更是寶貴的文化財富。
　　 但現在這些珍貴的民居室內設計語言正趨于消亡：一方面，農村居民居住環(huán)境的改善迫在眉睫；另一方面，農村居民對于城市化的追求過于盲目，對于時下缺乏文化內涵的各種潮流盲目的跟風。最重要

2、的問題在于，目前設計界對于傳統(tǒng)設計語言和南北方不同的設計元素混用嚴重，導致符號系統(tǒng)雜亂無章。丟失了民居建筑中室內設計語言的獨特個性。
　　 地域文化的差異性是獨特的地域環(huán)境和人文思想經歷千百年的精華沉淀，也是各種文化之間保持相互獨立性的重要原因。而在現代設計中，許多設計師缺少對傳統(tǒng)文化的了解，設計風格流于形式，缺少文化內涵；對于地域文化沒有經過準確的界定，將各種符號任意組合，隨意使用。不僅混淆了地域文化的界限，降低了設計的文化內

3、涵，同時也破壞了各種文化之間的相互獨立性，長此以往，必將加劇地域文化的流失。
　　 改變這種符號混用，文化流失的現狀已成為當務之急。如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的精華，使文化差異性更加鮮明；如何將獨特的地域文化提煉總結，使富于地域文化的符號系統(tǒng)更加完善；如何在設計實踐活動中糾正設計符號的混用，增強設計符號的系統(tǒng)性成為本文的研究目的。
　　 首先，本文通過大量的書籍和文獻資料分析，運用歸納整理和總結提煉的方法，基于地域環(huán)境、歷

4、史文化、人文思想及生活習俗等方面，對傳統(tǒng)的徽州和鄂爾多斯民居的設計語言進行系統(tǒng)歸納和總結，重點從建筑規(guī)劃布局、裝飾材料運用、室內外色彩運用及符號系統(tǒng)語言等四個方面進行深入探索，著重從設計語言的角度對傳統(tǒng)民居建筑的室內設計語言進行提煉和重構。其次，對兩個地區(qū)的地域文化差異和符號語言系統(tǒng)進行深入的比較，基于農耕文化和游牧文化兩種截然不同的差異文化，提煉出具有地區(qū)特色的設計語言和符號系統(tǒng)，并將之與可持續(xù)發(fā)展和綠色設計結合起來，作為設計實踐的理

5、論依據。
　　 最后在工程實踐中，運用本次研究總結的理論進行實踐檢驗，通過對典型案例的設計和分析，探索民居設計的出路。希望通過本次研究能給設計的民族化提供有效的理論支持，也希望能給目前設計風格混亂的室內設計界提供一些拋磚引玉的探索和想法。
　　 設計語言和符號系統(tǒng)是地域文化和民族文化在民居和民居室內設計中文化信息的傳載媒介，南北方不同的地域環(huán)境和民族文化造成不同的視覺符號差異，而這些文化差異造成了不同的文化形態(tài)。