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1、/學(xué)科門類:一級學(xué)科:學(xué)科、專業(yè):研究方向:申請人姓名:指導(dǎo)教師姓名:huayulu文學(xué)中國語言文學(xué)文藝學(xué)文藝美學(xué)仉蓉梅張樹天教授二O一一年五月四日Z、/7五,罩歹,。k◆內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要石濤的《苦瓜和尚畫語錄》是繼宋代郭熙《林泉高致》之后最有價值的一部繪畫美學(xué)著作,是中國古典美學(xué)發(fā)展史上的一座重要里程碑。在《畫語錄》中,石濤在創(chuàng)作實踐的基礎(chǔ)上,把宇宙觀與繪畫理論、繪畫技法聯(lián)系起來,建構(gòu)了一個理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)的繪畫美
2、學(xué)體系,對清代中后期乃至近現(xiàn)代的繪畫美學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響。本文試從三個方面來探析解讀石濤《畫語錄》中的美學(xué)思想。從創(chuàng)作主體所具備的審美品質(zhì)來看,石濤在《畫語錄》中認(rèn)為,創(chuàng)作主體首先要處理好審美直觀感受和理性分析的關(guān)系,二者如同一枚硬幣的兩面,缺一不可。但同時,創(chuàng)作主體要更加重視和尊重自己的審美直觀感受,即“尊受“,只有尊重自己的審美直觀感受,才能在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中達(dá)到天人合一的至高境界。此外,創(chuàng)作主體還應(yīng)該具有遠(yuǎn)塵、脫俗的審美心胸
3、,擺脫現(xiàn)實的得失利害關(guān)系,進(jìn)入一個純粹的審美體驗中去。從創(chuàng)作技法來談,石濤《畫語錄》提出了托無法而法,乃為至法“的美學(xué)命題。他認(rèn)為,在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,離不開具體的創(chuàng)作技法,但同時又不能被具體的法則規(guī)律所束縛,要完全參透所有的技法,并將它們?nèi)跁炌ㄓ趧?chuàng)作過程中,即要“了法”,石濤的“了法“思想透徹的解決了藝術(shù)創(chuàng)作中如何實現(xiàn)心靈高度自由的美學(xué)命題。此外,石濤還主張用筆墨來表現(xiàn)大自然外在的千姿百態(tài)和內(nèi)在的生命氣質(zhì),即用筆和墨來表現(xiàn)“生活“與
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