溫克爾曼的藝術(shù)史觀_19136.pdf

1、劉奏摘要約翰約阿希姆溫克爾曼是美術(shù)史中極其重要的人物，他是最先撰寫美術(shù)史而非論述個別藝術(shù)家歷史的學(xué)者，因此他居于德國美術(shù)史傳統(tǒng)之首，這一傳統(tǒng)自那時以來實際上界定了美術(shù)史這門學(xué)科。他關(guān)于古代希臘和羅馬雕刻的著作重新定義了美術(shù)史，并為新古典主義提供了一份理論依據(jù)。直至進入19世紀，《古代美術(shù)史》(1764)仍是一本關(guān)于古代世界藝術(shù)的標準參考書。溫克爾曼為古希臘的卓越成就而辯論，他號召返回到希臘藝術(shù)的純粹形式中去，以此抨擊現(xiàn)代藝術(shù)的墮落。盡管

2、他關(guān)于希臘的知識大部分來源于文字描述和希臘一羅馬復(fù)制品的版畫和石膏像，但他奏出的音響即使并非全都是獨創(chuàng)，卻也在同時代人心中激起了強烈的共鳴。他的短語“高貴的單純，靜穆的偉大”，因把希臘理想本質(zhì)特征化而成為18世紀古典復(fù)興的口號。本文主要想探究的是溫克爾曼的美學(xué)思想和藝術(shù)史學(xué)觀點以及他的思想對后人有哪些深遠的影響。為什么像溫克爾曼這樣一位18世紀的思想家如此的迷戀古希臘藝術(shù)，他究竟是怎樣一種人溫克爾曼的《古代美術(shù)史》被認為是第一本真正的藝

3、術(shù)史，第一次用風(fēng)格的形式對希臘、埃及藝術(shù)進行了劃分，并從社會學(xué)角度分析了希臘藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)和原因，是最早在文化背景上研究藝術(shù)風(fēng)格演變的歷史著作。黑格爾曾給予其很高的評價，他說，“溫克爾曼從觀察古代藝術(shù)理想得到啟發(fā)，因而替藝術(shù)欣賞養(yǎng)成了一種新的敏感，通過它，他打開了藝術(shù)研究的新篇章。我們應(yīng)該說，溫克爾曼在藝術(shù)領(lǐng)域里替心靈發(fā)現(xiàn)了一種新的機能?！贝蜷_新篇章、發(fā)現(xiàn)新機能，這可以看作是對所有批評家工作的最高評價。那么，溫克爾曼又是在什么樣的條件下